Религия в Казахстане. История и современность. Грета Георгиевна Соловьева

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ все предшествующие. Это – праведный образ жизни. Здесь главное избегать эгоизма, добывать средства к жизни честным путем.

      Наконец, последние три шага касаются внутреннего очищения и перехода к созерцанию. Это – праведное усилие, подавление дурных мыслей и усиление хороших. Чтобы изгнать нежелательную дурную мысль, Будда советует: а) остановиться на какой-либо хорошей мысли; б) оценить опасность последствий, если дурная мысль осуществится; с) проанализировать ее причины; д) отвлечься с помощью телесных упражнений. За праведным усилием следует праведное мышление, осознание бренности тела, чувства, ума, всего земного, что позволяет от них освободиться.

      Наше тело наполнено всеми видами отвратительной материи – мясом, костями, нечистотами, желчью, мокротой, кровью, жиром. Оно тленно, преходяще. Надо отбросить все фальшивые чувства и привязанность к телу, своему и телу других, освободиться от печали по поводу предстоящей его утраты, от своей привязанности к миру. Высшее созерцание, заменяющее в буддизме молитву, это и есть состояние совершенной невозмутимости, вход в нирвану. Таким образом, добродетель и мудрость неотделимы и взаимно очищают друг друга. «Даже бог не может превратить в поражение победу человека, победившего самого себя».

      Идея перевоплощения характерна для всего комплекса древнеиндийских учений. Свою понятийную разработку она получила в «Упанишадах», философском комментарии к «Ведам» (VII в.). В этих текстах говорится о равнозначности, равноправии всего живого и, более того, природного, будь то человек, животное, насекомое, дерево, трава. Известны поэтические строки: «Ты – женщина. Ты – мужчина. Ты – юноша. Ты – девушка. Ты – темносиняя птица. Ты – зеленая птица с красными глазами. Ты – туча с молнией… Ты – времена года…». Если это так, то душа человека может воплотиться в любом качестве, в зависимости от прежних его жизней и от усилий в жизни настоящей. Ведь она по существу ничем не отличается от души всего живого.

      Но все эти перевоплощения, колесо сансары, считаются в буддизме нежелательными, поскольку означают возвращение в мир страданий и боли. Человек должен приложить как можно больше усилий, чтобы изжить карму, т. е. свои поступки в прошлой жизни, прервать колесо сансары и никогда больше не возвращаться туда, где его ждут тяжкие страдания.

      В других мировых религиях – исламе и христианстве – концепт перевоплощения полностью отвергается. Человек уже не приравнивается ко всем прочим созданиям. Он наделен особой ролью, особой миссией. Его душа непосредственно связана с Богом, она одухотворена, индивидуальна и потому мысль о ее «вселении» в какие-либо природные формы не может быть допущена.

      Этическая концепция буддизма представлена в «Дхаммападе», в изящной художественной форме, в традициях древнеиндийской литературы. Это записи учеников Будды, которые сопровождают его по маршруту проповедей. Каждая сутра – законченный СКАЧАТЬ