Религия в Казахстане. История и современность. Грета Георгиевна Соловьева
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Религия в Казахстане. История и современность - Грета Георгиевна Соловьева страница 20

СКАЧАТЬ всего, в такой важной составляющей культуры, как отношение к усопшим. У зороастрийцев мертвые считались нечистыми, их нельзя было хоронить, допускать их соприкосновения с чистой землей. Их останки оставляли высоко в горах, их кости затем попадали в специальные сосуды, размещенные внизу. Для тенгрианства, напротив, был характерен культ предков, их почитание, надежда на их помощь в самые ответственные моменты жизни. Поэтому зороастрийский ритуал и неуважительное отношение к предкам были неприемлемыми в степи.

      В целом зороастризм, приспосабливаясь к местным традициям и обычаям, стал одной из составляющих религиозного синкретизма кочевников и уступил только исламу, который, как утверждает М. С. Орынбеков, во многом воспринял религиозные идеи зороастризма. «Такие обряды, как пятикратная молитва, запрет изображений, необходимость ритуала подаяния, постулат о конце мира, вера в существование ада и рая, вера в Судный день и т. д. перешли в ислам из зороастризма».14 Вытесненный более мощной молодой религией, исламом, зороастризм постепенно перебрался в Индию, где в измененной форме парсизма его до сих пор исповедуют несколько десятков тысяч приверженцев.

      Контрольные вопросы

      – Что вы узнали о жизни и деяниях пророка Заратустры?

      – Каковы важнейшие религиозные идеи зороастризма?

      – Назовите три основных принципа этики зороастризма.

      – Почему зороастризм вошел в качестве составляющей в религиозный синкретизм предков казахского народа?

      Буддизм: религия объединения

      Начиная с I в. н. э. на территорию Казахстана по Шелковому пути из Индии начинают проникать уже не племенные и не межплеменные религии, а мировая, называемая так по числу своих приверженцев и влиянию на культурно-исторические процессы многих стран и регионов. Это – буддизм, который привлек предков казахов интеграционной силой своего учения. Он обращался не к одному народу, социальному слою, этносу, а ко всем людям без исключения, стремящимся получить ответы на самые важные в их жизни вопросы.

      Для правителей это был мощный идеологический инструмент объединения и сплочения подвластных им территорий. Со времени своего основания тюркский каганат оказался под влиянием буддизма. Сын Бумыня, Мухан-Каган, первым принял эту веру. Его наследник Тобо-Каган повелел переводить на тюркский буддийстские тексты. При Таспар-Кагане был сделан следующий решающий шаг: буддизм был объявлен государственной религией.

      В VII—IX вв. буддизм был вытеснен в Восточный Туркестан. Немало буддийстских памятников найдено в районе озера Иссык-Куль. Так, в ущелье Иссы-Ата обнаружено огромное изображение Будды, высеченное в скале. А в урочище Тамгалы на берегу или имеется множество подобных изображений. Все это подтверждает, что буддизм оказывал существенное влияние СКАЧАТЬ

<p>14</p>

Орынбеков М. С. Генезис религиозного сознания в Казахстане. – 2-е изд. – Алматы: ИФПР КН МОН РК, 2013. – С. 82.