Религия в Казахстане. История и современность. Грета Георгиевна Соловьева
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Религия в Казахстане. История и современность - Грета Георгиевна Соловьева страница 27

СКАЧАТЬ его судьба была предрешена. Мани был заключен в тюрьму и казнен по приказу шаха Бахрама 1. А его приверженцы подверглись гонениям и постепенно рассеялись по многим странам, так что само имя Мани было предано забвению, хотя и всплывало позже в средневековых ересях. Так человек, провозгласивший себя спасителем мира, желавший превзойти всех прежних учителей и пророков, оказавший заметное влияния на религиозную жизнь многих народов, был изобличен самой историей, изгнан с территории Казахстана. Степняки приняли только его позитивные идеи и проявили явное несогласие с пессимизмом и отрицанием ценностей жизни.

      Свою подлинную суть манихейство выявило, когда стало государственной религией в Уйгурском каганате. Хан Моянгур, в благодарность за поддержку в его борьбе за власть, выдвинул манихеев на первые роли в структуре правления. В результате они оттеснили хана, начали гонения на несториан, буддистов, мусульман, что привело к общему недовольству. Манихеи были изгнаны, и большинство населения приняло несторианство. Религиозные учения обнаруживают свою истинность, когда привносят в жизнь людей не раздоры и вражду, а мир и согласие.

      Контрольные вопросы

      – Что вы узнали о жизни основателя манихейства?

      – Назовите основные концепты манихейской доктрины.

      – Чем эта религия привлекла наших предков?

      – Какие черты манихейства вызвали несогласие древних тюрков и изгнание манихейства с территории Казахстана?

      Несторианство: христианские общины тюркских племен

      На территории Казахстана в раннем средневековье шел активный процесс взаимообмена культурными и духовными ценностями, отмеченный взаимовлиянием различных религиозных традиций. Это был особый регион, где Восток встречался с Западом, где проходил Великий шелковый путь, прокладывающий маршруты не только для товаров, но и для культурных и религиозных ценностей. По Великому шелковому пути на территорию Казахстана проникли буддизм, зороастризм, о чем было сказано в предыдущих главах, а также христианство. Эта мировая религия вошла в тесное взаимодействие с уже существовавшими в регионе религиозными учениями, оказала заметное влияние на мировоззрение местного населения и сама восприняла некоторые черты и традиции тюркского менталитета.

      Первое упоминание о присутствии христианской веры в регионе находим у арабского историка аль-Беруни. Он сообщает, что уже в III в. в городе Мерве (нынешний Туркменистан) была основана христианская община. Есть также сведения о тюрках-мелькитах, представителях древнего сирийского православия. Но наиболее активно христианство распространяется начиная с V в., когда на территорию Южного Казахстана и Семиречья по Великому шелковому пути двинулись целые общины христиан-несторианцев, а позже – христиан-яковитов, что привело к сооружению христианских СКАЧАТЬ