Духовные корни. Ульф Экман

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете» (1 Пет. 4:13). Павел говорит то же самое: «И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение…» (Рим. 5:3). Радость не является нормальной реакцией на страдания, и кажется парадоксальным, что страдания могут привести к чему-то хорошему – например, к таким плодам Духа, как терпение. Для нас неестественно, что возрастание Тела Христова в славе требует принятия страданий, так чтобы они заполнили полости Тела. Все это прямо противоположно современным взглядам на страдания и рассматривается многими с презрением и насмешками. Тем не менее, это библейский и активно действующий духовный закон.

      Через крестную смерть Иисус взял страдания на Себя. Он изменил страдания, придал им смысл, а также освободил от них. Нет такого страдания, которое в Нем оказалось бы бессмысленным, насколько бы жестоким оно ни было. Когда человек передает свои страдания Ему, Он преобразует их и наделяет их новым смыслом. С одной стороны, мы видим в Нем примирение за грех и вину, а с другой – пример того, как изменяет мир принятие страданий в качестве образа жизни. В этой жизни нам доступны как спасение и защита от страданий, так и активное участие в оных. Нам предначертаны как прирост и победа, так и несовершенства и трагедии. И все это – скорбь, или тесноту, или гонение, или голод, или наготу, или опасность, или меч (смерть за Христа) – «все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас» (см. Рим. 8:35–39).

      Глава 4

      Может ли существование Бога быть доказанным?

      Можно ли доказать существование Бога? Умы многих были заняты этим вопросом на протяжении тысячелетий. Возможно ли, да и нужно ли вообще посвящать себя попыткам найти доказательства Его существования? Куда это ведет и приведет ли это людей на путь веры – или же это пустая интеллектуальная игра? Мнения всегда расходились, но после того, как гуманисты[2] без тени стеснения обрушили шквал критики на религию вообще и христианство в частности, дискуссия разгорелась с новой силой. Их нападки могут показаться неожиданными, грубыми и непродуманными. Неожиданными, потому что в последнее время наблюдалась тенденция к росту христианства и пониманию религии. Грубыми и непродуманными, потому что аргументы приправлены обвинениями, обобщениями и острыми полемическими приемами.

      Очевидно, мы имеем дело с явной попыткой пробуждения атеизма после нескольких десятилетий спячки. Один из используемых аргументов – с потерей Церковью ее влияния в публичном пространстве образовался идеологический вакуум, который надо заполнить. Этот вакуум гуманисты стремятся заполнить атеизмом.

      В последнее время был выпущен ряд книг, написанных воинственно настроенными атеистами. Нет никаких сомнений в том, что потенциальной аудиторией этих книг является широкая общественность. Некоторые книги выполнены в стиле руководства к действию, и в них СКАЧАТЬ