Духовные корни. Ульф Экман

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ но редко привлекает много сторонников. Сама жизнь быстро опровергает ее.

Виды страдания

      Важно понимать различные виды страдания. Будучи людьми, потомками Адама, все мы разделяем несовершенства и тяготы человеческого существования. По собственной вине, из-за греха мы были изгнаны из рая и оказались в незнакомой стране, пустыне, и глубоко в нас живет духовная жажда возвращения в рай, к утраченному присутствию Бога. Интересно, что слово «рай» относится к Эдемскому саду. Иисус упоминает это слово в разговоре с разбойником на кресте, упоминается оно также и в книге Откровения. Во всех этих отрывках Писания упоминаются также и деревья – дерево познания добра и зла, дерево креста и дерево жизни в Новом Иерусалиме. Слово «эдем» означает «избыток», «наслаждение», «благоденствие». Другими словами, наше странствование отмечено глубокой жаждой вернуться к славе живого Бога, Его любви, обеспечению и жизни с избытком. Мы страдаем из-за того, что, будучи людьми, мы удалены, отстранены от глубочайшего смысла существования и насыщающей реки жизни. Мы не дома, мы всего лишь «гости реальности», как говорит писатель Пер Лагерквист. Будучи трансцендентными существами, мы никогда не удовлетворимся имманентным. В начале ХХ века делался сильный акцент на бренности существования. Для рожденных свыше верующих, переживших радость усыновления и осознание возвращения в Божий дом, ощущение давления эпохи и современников было сродни отторжению, которое доставляет духовно бодрствующему человеку мучительную боль.

      Существуют также страдания, которых верующий действительно избегает: страдания ада. Осознание спасения определенно приносит спокойствие, радость и уверенность, которую не может дать мир. Можно возразить: какая тут разница, ведь верующие тоже испытывают глубокие душевные кризисы и серьезные жизненные трудности? Однако такое утверждение основывается на недостаточном понимании жизни верующего. Посредством прощения и усыновления, вера в Иисуса приносит совершенно новую, вечную жизнь, которой не может быть у неверующего. Это относится к пребывающей в нас жизни Духа Святого, а также к вере и надежде, которая с уверенностью смотрит в будущее, в вечную, совершенную жизнь. Здесь модернизм в очередной раз навредил христианской вере, сведя ее всего лишь к одной из множества жизненных позиций. Таким образом, христианская жизнь была переведена в рациональную плоскость и сориентирована на земное. Прощение грехов, чистота совести, мир в сердце, водительство Духа, Божья поддержка и Его непосредственное, сверхъестественное вмешательство в жизнь Его детей – все это относится к новой жизни во Христе и не может быть сведено лишь к идеологической позиции.

Божья любовь и защита

      Бог защищает, спасает от зла, благословляет своих детей. Отрицать это – значит не понимать Божий труд спасения. Порой мне кажется, что нежелание некоторых, особенно скандинавских, богословов говорить о Божьих благословениях вызвано опасениями, что их причислят к самохвалам, СКАЧАТЬ