Поэма о скрытом смысле. Третий дафтар. Джалал ад-Дин Руми

Чтение книги онлайн.

      305 Все, подобно стреноженным верблюдам,

      когда развяжешь ты им колени благоразумно,

      Радостно и весело пускались бежать в сторону дома,

      его молитвой начав бегать [своими] ногами.

      Ты испытал много собственных напастей

      и обрел исцеление у таких царей веры.

      Сколько раз эта твоя хромота становилась плавной походкой?

      Сколько раз душа твоя становилась беспечальной и не испытывающей обид?

      Невежда, нитку привяжи к ноге,

      чтобы не заплутать из-за себя же, о проходимец!

      310 Твои неблагодарность и забывчивость

      не вспоминают о том, как ты вкушал мед!

      Неизбежно тот путь был перед тобой закрыт,

      раз были тобою обижены сердца людей сердца (т. е. суфиев).

      Поскорее обрети их и прощения испроси,

      подобно облаку, жалостливые слезы пролей,

      Чтобы цветник их навстречу тебе расцвел,

      созревшие плоды сами по себе стали бы раскалываться.

      И ходи вокруг этой двери, не будь хуже собаки,

      раз уж ты стал служить тому же хозяину, что и собака пещеры,

      315 Ведь и собаки собакам дают наставления,

      мол: «Привяжись сердцем к [своему] первому дому,

      Ту первую дверь, где ты съел кость,

      считай своей обязанностью и исполняй свой долг перед ней, не бросай ее!»

      Кусают ее, чтобы учтиво отправилась она туда

      и в первом [своем] жилище обрела счастье.

      Кусают ее, мол: «Эй, мятежная собака, уходи,

      против властителя твоего блага не восставай!

      К той двери, как дверное кольцо, привяжись,

      будь сторожем, расторопным и проворным.

      320 Примером того, как нарушается наша преданность, не будь,

      понапрасну известий о [нашей] неверности не распространяй.

      Если уж собаки стали символом преданности,

      ты ступай и на собак стыда и позора не навлекай!»

      Если уж для собак неверность – бесчестье,

      то как же ты допускаешь проявление неверности?

      Истинный Всевышний прославил преданность,

      сказал: «Кто же более верен в завете, кроме Нас?»[58]

      Неверностью считай верность, [сопряженную] с отречением от Истинного;

      перед долгом по отношению к Истинному никто не имеет преимущества.

      325 Долг в отношении матери возник после того, как тот Щедрый

      сделал ее должницей, [дав ей] твой плод,

      Облек тебя в форму внутри ее тела[59],

      даровал ей в тяжести ее покой и привычку.

      Она видела тебя как часть, соединенную [с собой],

      а Его мудрость это соединенное разделила.

      Истинный сотворил тысячи промыслов и хитростей,

      чтобы мать на тебя свою любовь СКАЧАТЬ