Поэма о скрытом смысле. Третий дафтар. Джалал ад-Дин Руми

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ являют щедрость, из его щедрот то, что сумеет.

      Однако высматривающий воду в пустыне – познания его о той [воде], что есть в морях, не заставят его прекратить ее поиски [в пустыне], и будет он усердствовать в поиске воды этой жизни, пока не оторвет его от этого занятость [поисками] средств к существованию, и не отвратят его немощь и нужда, и не встанут [другие] цели между ним и между тем, к чему он спешил.

      И никогда не постигнет знания избирающий низменную страсть, или же склоняющийся к спокойной жизни, или же отвращающийся от поиска его (знания), или же боящийся за самого себя, или же заботящийся о своих средствах к существованию, кроме как если прибегнет он к Аллаху, и предпочтет свою веру этому миру, и возьмет из сокровища мудрости богатства великие, не бывающие без сбыта и не наследуемые подобно богатствам [материальным], и [возьмет он из сокровища] сияния преславные, драгоценности обильные и поместья ценные, вознося благодарность за Его щедрость, превознося Его мощь, прославляя Его достоинство; и [также кроме как если] будет он искать защиты у Аллаха от подлости [земных] уделов и от невежества, которое считает обильным то малое, что увидит в самом себе, и считает малым то большое и великое, что помимо него, и дивится в самом себе тому, что не дозволил ему Истинный.

      И должен знающий искатель [истины] учиться тому, о чем он не знает, и обучать тому, что познал, и быть кротким по отношению к тому, кто слаб разумением, и не изумляться слабоумию слабоумных, и не быть суровым к тем, кто скуден пониманием, [ибо] «таковы вы были раньше, но Аллах оказал вам милость»[1].

      Как далек Аллах и превознесен от речей отступников, и многобожия тех, кто приписывает сотоварищей [Богу], и преуменьшения тех, кто ущербен, и сравнения сравнивающих, и неправильных предположений мыслителей, и качеств, [приписываемых Ему] теми, кто воображает [о Нем]!

      Хвала Ему и слава за составление божественной и господней книги «Маснави», а Он – споспешествующий и одаривающий щедростью, и Ему принадлежат благодеяние и милость, особенно в отношении рабов познавших, невзирая на партию людей, которые «…хотят затушить свет Аллаха своими устами, а Аллах завершает свой свет, хотя бы и ненавистно было это неверным»[2], «ведь Мы – Мы ниспослали напоминание, и ведь Мы его охраняем»[3]. «А кто изменит это после того, как слышал, то грех будет только на тех, которые изменяют это. Поистине, Аллах – слышащий, знающий!»[4]

      Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

      1 О Сияние Истины, Хусам ад-дин, принеси

      этот третий дафтар, ведь сунной стала троекратность[5].

      Открой сокровищницу тайн

      в третьем дафтаре, оставь отговорки!

      Твоя сила из силы Истинного рождается,

      а не из жил, что от [телесного] жара выступают.

      Эта лампа солнца, которая светла, —

      не из фитиля, хлопка и масла.

      5 Свод небосклона, который так постоянен,

      не благодаря канатам и столбу стоит[6].

      Сила Джибрила[7] не от кухни была,

      она была от лицезрения Творца существования.

      Так же и эту силу заменяющих (абдал)[8] у Истинного

      признай тоже [происходящей] от Истинного, а не от пищи и тарелки.

      Тело их также из света замешали,

      чтобы и дух, и ангелов они превзошли.

      Поскольку тебе присущи атрибуты Великого,

      через огонь [телесных] болезней пройди, как Халил (Ибрахим)[9].

      10 Станет огонь и для тебя тоже «прохладой и миром»[10],

      о ты, чьему темпераменту (мизадж) элементы являются рабами[11].

      Для каждого темперамента элементы являются закваской,

      но этот твой темперамент выше любой ступени.

      Этот твой темперамент [изначально происходит] от мира разостланного,

      атрибуты единства стал он ныне заимствовать.

      Как жаль, что площадь ума людей

      оказалась крайне тесной, нет глотки у людей.

      О Сияние Истины, [благодаря] твоей способности суждения

      дарует глотку [даже] камню твоя сладость.

      15 Гора Тур при явлении [Бога] обрела глотку,

      дабы СКАЧАТЬ