Hekate. Thomas Lautwein

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СКАЧАТЬ target="_blank" rel="nofollow" href="#ulink_49dcc3e8-9380-5539-8afe-591baf7f7d5b">7 Herbert J. Rose: Griechische Mythologie. Ein Handbuch. München 2003, S. 118.

8 Reinhold Merkelbach: Mithras. Königsstein 1984, S. 216 - 218.

9 Volkert Haas: Geschichte der hethitischen Religion. Leiden, New York, Köln 1994, S. 156.

10 Volkert Haas: Geschichte der hethitischen Religion, S. 300 und 373.

11 Gerda Lerner: Die Entstehung des Patriarchats. Frankfurt 1991, S. 25.

12 Gerda Lerner, S. 27.

13 Volkert Haas: Magie und Mythen im Reich der Hethiter. Hamburg 1977, S. 51. Hervorhebung im Zitat von mir.

14 Haas, Hethiter, S. 18.

15 Haas, Hethiter, S. 28.

16 Volkert Haas: Geschichte der hethitischen Religion, S. 383 - 392.

17 Haas, Hethiter, S. 29.

18 Haas, Hethiter, S. 33.

19 Gerda Lerner, S. 198.

20 Gerda Lerner, S. 198 - 200, vgl. V. Haas, Hethiter, S. 25 - 40.

21 Daniel Schwemer: Gebet und Vorzeichenkunde bei den Hethitern. In: Damals, 34. Jg., Heft 2/2002, S. 28. S. auch Schwemer, Die Wettergottgestalten Mesopotamiens und Nordsyriens im Zeitalter der Keilschriftkulturen, Wiesbaden 2001.

22 Volkert Haas: Geschichte der hethtischen Religion, S. 378 u. 421.

23 Daisuke Yoshida: Untersuchungen zu den Sonnengottheiten bei den Hethitern. Heidelberg 1996, S. 318 f.

24 Haas: Mythen und Magie im Reich der Hethiter, S. 52.

25 „Das von den aufgebrachten Dämonen oder den erzürnten Göttern begehrteste Substitut ist ein Mensch.“ (V. Haas: Geschichte der hethtitischen Religion, S. 896).

26 Yoshida: Untersuchungen, S. 319.

27 Strabon: Geographie XIV.2, übersetzt von Karl Kärcher, Stuttgart 1835, S. 1208.

28„Meerwärts liegen die Karer, die Päoner, kundig des Bogens, Leleger auch, Kaukonen zugleich.“ (Ilias 10,428, Übersetzung von D. Ebener).

29 I. J. Adiego: The Carian Language. Leiden 2006.

30 Anneliese Peschlow-Bindokat: Der Latmos. Eine unbekannte Gebirgslandschaft an der türkischen Westküste. Mainz 1996.

31 Peschlow, S. 5.

32 Strabon, XIV,17, p. 656 f.

33 S. Artikel „Karisch“ in: Der Neue Pauly, Bd. 6, Sp. 279 f.

34 Homer: Werke. Erster Band: Ilias. Deutsch von Dietrich Ebener, 3. Auflage, Berlin u. Weimar 1983, S. 47.

35 Griechische Lyrik in einem Band. 2. Aufl., Berlin u. Weimar 1980, S. 287.

36 „sprach die purpurfüßige Jungfrau, die wohlwollende/Hekate, dieses Wort“ (Pindar, frag. 34/P. Oxy. 841; Pindar: Gedichte, München o. J., S. 361).

37 M. P. Nilsson: Griechische Feste von religiöser Bedeutung. Leipzig 1995, S. 398.

38 Nilsson, Griechische Feste, S. 398 - 400.

39 Alfred Laumonier: Les cultes indigènes en Carie. Paris 1958, Tafel VI, Abb. 4,6,7.

40 A. Laumonier, S. 423 f.

41 Annemarie Peschlow, S. 12.

42 Nilsson: Griechische Feste, S. 400 f. Ich konnte den Ort am 21.3.2008 besuchen.

43 Zum Lagina-Fries s. Peter Baumann: Der Fries des Hekateions von Lagina, Neue Untersuchungen zu Monument und Kontext. BYZAS 6, Istanbul 2007.

44 „Dans une pose assez raide“, A. Laumonier, S. 406.

45 Karl Kerényi: Die Göttin Natur. Eranos XIV (1946), S. 57; Diels, Vorsokratiker, Bd. 1, S. 149.

46 Theodor Kraus: Hekate. Studien zu Wesen und Bild der Göttin in Kleinasien und Griechenland. Heidelberg 1960, S. 50.

47 A. Laumonier, S. 401, Nilsson, S. 401.

48 Nilsson, S. 401.

49 Cousin BCH 11,1887, 160-161, Hula, Arch.-epig. Mitt. Aus Öst.-Ung. 12, 1887, 77 - 79. IStrantonikeia 543. S. auch http:/7epigraphy.packhum.org/inscriptions .

50 Martin Nilsson: Griechische Feste von religiöser Bedeutung, СКАЧАТЬ