Драгоценная Сокровищница Дхармадхату. Гимн пробуждённого ума. Лонгчен Рабджам
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Драгоценная Сокровищница Дхармадхату. Гимн пробуждённого ума - Лонгчен Рабджам страница 11

СКАЧАТЬ что они исчезают в непрерывном состоянии,

      Но ничего на самом деле не исчезает – это лишь обманчивая игра пустоты.

      Когда они пребывают, отсутствует сам факт такого бытия –

      В состоянии, где ничего не уходит и не приходит, всякое пребывание беспочвенно.

      Они не существуют в той же степени, в какой они проявляются,

      Поэтому нам ничего не остаётся, как назвать их «лишёнными независимой природы».

      (14)

      Так как явления естественно возникают из энергии (осознавания),

      Их природа чисто символически называется «взаимозависимым происхождением».

      Когда кажется, что они возникают из этой энергии,

      У них невозможно различить возникновения или невозникновения,

      И даже эта «энергия» – лишь символ, не имеющий сущности.

      Поэтому всё вовеки находится в неизменном состоянии,

      Не покидая пробуждённый ум ни на миг.

      Это третья глава «Драгоценной Сокровищницы Дхармадхату», демонстрирующая аналогии пробуждённого ума.

      Четвёртая глава

      (1)

      Природа всеохватывающего пробуждённого ума такова:

      Он не проявлен, ибо запределен проявлениям,

      Но и не пуст, так как находится за пределами пустоты.

      Он не существует, так как не имеет субстанции и характеристик,

      Но и не отсутствует, ибо пронизывает всю сансару и нирвану.

      Спонтанно равностное изначальное пространство не ведает существования и несуществования,

      В нём нет ни крайностей, ни разделений, ни субстанции, ни основания.

      (2)

      Непрерывное осознавание – это сфера просветления.

      Это изначально всеобъемлющее небесное пространство не подвержено изменениям и трансформациям.

      Самосуществующая пробуждённость, которая не имеет себе подобных,

      Содержится в едином бинду вне рождения и исчезновения.

      Неопределённая и всеохватывающая, она полностью лишена всяких крайностей и ограничений.

      (3)

      Спонтанно равностное наследие ваджрной сути

      Неотделимо от высшего состояния безграничного основного пространства,

      Которое недоступно словесным обозначениям.

      Личное самоосознавание переполняет мудростью

      Тех йогинов, которые свободны от умственных и словесных нагромождений

      И уверены, что здесь нечего приписывать или отписывать.

      Так как им неведомы ни медитация, ни объект медитации,

      Они избавлены от нужды сражаться с «врагами» мыслей, сонливости и возбуждения.

      (4)

      Природа явлений, унаследованная вами испокон веков,

      Неподвластна понятиям о себе и других,

      Поэтому те самые три мира (сансары) – не что иное, как естественно чистые земли равностности.

      (5)

СКАЧАТЬ