Драгоценная Сокровищница Дхармадхату. Гимн пробуждённого ума. Лонгчен Рабджам
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Драгоценная Сокровищница Дхармадхату. Гимн пробуждённого ума - Лонгчен Рабджам страница 7

СКАЧАТЬ бы вещи ни казались и ни звучали в этом великом диапазоне основного пространства,

      Их спонтанная равностность не расстаётся с пробуждённым умом Дхармакаи.

      Поскольку их изначальное присутствие естественно пустотно и не подлежит изменениям и трансформациям,

      Все они возникают в состоянии самосуществующей пробуждённости, то есть в природе явлений,

      Впадая в единое пространство блаженства без труда и усилий.

      (6)

      Самбхогакая – это непоколебимая естественная ясность.

      Её природа спонтанно присутствует во всём проявляющемся

      Без исправлений и изменений как всеобъемлющая спонтанная равностность.

      (7)

      В процессе различных и многообразных проявлений (энергии)

      Эманации Нирманакаи естественно появляются как удивительное волшебство,

      Не покидая всеблагого состояния бездействия.

      (8)

      В самом пробуждённом уме, лишённом изъянов,

      Три Каи спонтанно присутствуют без усилий в полном и несотворённом совершенстве,

      Не покидая основного пространства.

      Спонтанное совершенство Кай, мудростей и активностей –

      Это великое изобилие высшей сферы исконного совершенства, возникшей испокон веков.

      (9)

      Этот неизменный мир спонтанно присутствует испокон веков.

      Созерцая природу явлений в состоянии Дхармадхату,

      Ваша мудрость восходит непрерывно как украшение основного пространства.

      Она присутствует в нём изначально в несотворённом и несозданном виде,

      Как солнце в небе, – удивительно и чудесно.

      (10)

      В этом лоно безвечного и спонтанно присутствующего пространства

      Сансара полностью прекрасна, полностью прекрасна и нирвана –

      В сфере Самантабхадры никогда не было ни сансары, ни нирваны.

      Явления полностью прекрасны, полностью прекрасна и пустота –

      В сфере Самантабхадры никогда не было ни явлений, ни пустоты.

      Рождение и смерть полностью прекрасны, полностью прекрасны счастье и страдание –

      В сфере Самантабхадры нет ни рождения и смерти, ни счастья и страдания.

      Своё и чужое полностью прекрасно, полностью прекрасны (воззрения) постоянства и нигилизма –

      В сфере Самантабхадры нет ни эгоизма и отчуждения, ни постоянства и нигилизма.

      (11)

      Воспринимая несуществующее существующим, вы именуете вещи в заблуждении.

      В то время как природа сансары и нирваны не имеет опоры и подобна сновидению,

      Разве не странно цепляться за их реальность?!

      (12)

      Всё полностью прекрасно, будучи великим спонтанным присутствием.

      Поскольку заблуждения никогда не было, нет и не будет,

      То «обусловленное бытиё» – СКАЧАТЬ