Священная Книга Тота. Великие Арканы Таро. Абсолютные начала синтетической философии эзотеризма. Владимир Шмаков
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Священная Книга Тота. Великие Арканы Таро. Абсолютные начала синтетической философии эзотеризма - Владимир Шмаков страница 84

СКАЧАТЬ в «Zeitshrift für die alttestamentliche Wissenschaft»[1256]. 1883. S. 129–177.

      253

      Э. Шюре. «Великие Посвященные». С. 217.

      254

      Спиноза. «Этика». – Eth. part. II, prop. 7. Schol.

      255

      Более подробную разработку этой доктрины см. у Маймонида в его «Путеводителе заблудшим» (I, 68); у Иегуды Халеви в его «Кузари» (IV, § 25); у Авраама бен Диора в его «Комментарии к Сефер Иецира», p. 27, verso.

      256

      Моисей Кордуэро. «Пардес риммоним» («Сад гранатовый»), f/o, 55, recto.

      257

      «Сифра Дзениута» 12~.

      258

      «Не обращены друг к другу ликами» (лат).

      259

      Ст. де Гюайта.

      260

      «Зевс есть Муж и Жена Бессмертные». – Орфей. (В передаче Аристотеля).

      261

      «Юпитер! Всевластный над царями, делами мирскими и богами, Праотец и Праматерь богов». – Валерий Соран.

      262

      Саптасати.

      263

      Аггада – устное (в виде аллегорий, притч и апокрифов) иудейское предание.

      264

      Zohar, part. II, f/o, 99.

      265

      Из фригийских мистерий.

      266

      D-r Gaug. «Essays on the Parsis». Р. 13.

      267

      По учению Симона Мага, Божеству вечно присущи: Разум (Νοῦς) и Мысль (‘Επινοια); это есть первое высшее сочетание, или сизигия (συζϋγια – пара, чета) Божественных Проявлений. Разум высказывает вслух Мысль, и так проявляются Голос (Φωνή) и Имя (‘Ονοµα); все произнесенное таким образом сочетается Рассудком (Λογισµός) и Мышлением (‘Ενθύµησις). Это шесть первоначальных неизъяснимых эманаций, или проявлений, дающих возможность вместить~[1257] представление о Неведомой и Непознаваемой Божественной Сущности.

      268

      «Le Bhagavata Purana ou histoire poetique de Krichna». Traduit par M. Eugene Burnouf, professeur de sanscrit au College Royal de France. Paris, Imprimerie Royal, 1847, livre VII, ch. II, 22.

      269

      Гимн Озирису (XVIII династия Египта / 1500 лет до Р. Х.). – Brugsch. «Religion und Mythologie der alten Aegypter»[1258]. Leipzig, 1884.

      270

      Орфический гимн.

      271

      Свящ. Павел Флоренский. «Столп и утверждение Истины. Опыт православной теодицеи в двенадцати письмах». М., 1914.

      272

      С необыкновенной яркостью и совершенством эти идеи запечатлены в учении алидов, исмаилитов и имамитов – мистических сект ислама.

      273

      Кант в своем главном труде воочию показывает трансцендентальность природы антиномий, которая и составляет высший ограничительный предел «чистого разума».

      274

      Бэн. «The Senses and Intellect»[1259], 2 ed., pp. 5, 325 etc.

      275

      Шри Шанкара Ачарья.

СКАЧАТЬ
<p>1256</p>

«Временник библеистских изысканий» (нем.).

<p>1257</p>

А не только «составить».

<p>1258</p>

«Религия и мифология древнего Египта» (нем.).

<p>1259</p>

«Ощущения и разум» (англ.).