Священная Книга Тота. Великие Арканы Таро. Абсолютные начала синтетической философии эзотеризма. Владимир Шмаков
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Священная Книга Тота. Великие Арканы Таро. Абсолютные начала синтетической философии эзотеризма - Владимир Шмаков страница 80

СКАЧАТЬ учение Карлейля.

      131

      Иначе говоря: Сознание Потенциального Бытия (Пралайи) четырехмерно, т. е. заключает в себе целиком протяжение во времени как четвертую ось координат, вследствие чего в нем нет течения времени, которое сводится в мгновение вечности; Сознание Кинетического (Проявленного) Бытия трехмерно и воспринимает протяжение во времени как аргумент видоизменений по всем другим геометрическим и метафизическим протяжениям~[1235].

      132

      Томас Генри Бургон. «Свет Египта, или наука о душе и звездах». Перев. и изд. В. Н. Запрягаева. Вязьма, 1910. С. 8.

      133

      «Чувственное восприятие».

      134

      Аристотель.

      135

      Декарт.

      136

      См. теорию сложения относительных движений.

      137

      Saint-Yves d’Alveydre. «Mission des Juifs»[1236]. Paris, Calmann Lèvy, èditeur, 1884. Р. 32.

      138

      Эпифеномены?

      139

      Недоступное постижению (лат.).

      140

      Giordano Bruno. «De compendiosa architectura et complemento artis Lulli».

      141

      G. Bruno. «Cantus Circoeus» («Песнь Цирцеи»).

      142

      Саади. «Сад плодовый».

      143

      Бхагавата Пурана. – См.: «Le Bhâgavata Purana, ou Histoire poétique de Krichna»[1237], traduit par Eugène Burnouf, professeur de sanscrit au Collège Royal de Françe, etc. Paris, imprimeriè Royale, 1840.

      144

      «Чувство синтеза» носит в традиции также синоним «чувство истины». См.: Эккартсгаузен. «Ночи или беседы мудрого с другом». СПб., 1804. С. 280.

      145

      Рамачарака.

      146

      Вебстер.

      147

      Эккартсгаузен. Op. cit. С. 42.

      148

      Шопенгауэр.

      149

      А. Бергсон.

      150

      Плутарх. «Об Изиде и Озирисе», § 3. – В переводе Н. Н. Трухиной: «Ибо истинным служителем Исиды является тот, кто всегда сообразно правилам воспринимает все, что говорят о богах и что во имя их совершают, исследуя это разумом и рассуждая о заключенной в этом истине». (По изд.: Плутарх. «Исида и Осирис». Киев, УЦИММ-Пресс, 1996. С. 7).

      151

      «Книга Еноха». – См.: S. Karppe. «Étude sur les origines et la nature du “Zohar”»[1238]. Paris, Felix Alcan, éditeur, 1901, p. 97. – О «Книге Еноха» имеется весьма многочисленная литература; весьма любопытные толкования ее исторической роли см. в «Тайной Доктрине» Е. П. Блаватской.

      152

      E. Lèvi. «Dogme». P. 69.

      153

      Бхагавата Пурана. Книга I, глава I, стих 2.

      154

      См. учение об эгрегоре.

      155

      Kenneth McKenzie. («Royal Masonic Cyclopaedia»).

      156

      Здесь: перманентной умозрительной реалией как средством умопостижения.

      157

СКАЧАТЬ

<p>1235</p>

«Параметрам».

<p>1236</p>

«Миссия евреев» (франц.).

<p>1237</p>

«Бхагавата Пурана, или поэтическая история Кришны» (франц.).

<p>1238</p>

«Исследование происхождения и природы книги “Зогар”» (франц.).