El Sacro Imperio Romano Germánico. Peter H. Wilson

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СКАЧАТЬ I., 1990; Thomson, J. A. F., 1998, 119-129; Lawrence, C. H., op. cit., 244-270; Morris, C., op. cit., 339-357, 442-504.

118 Kintzinger, M., 2003, 315-353. Federico I Barbarroja rindió, a regañadientes, servicio de palafrenero en 1154, pero lo presentó como una simple cortesía hacia el papa.

119 Görich, K., 2008, 34.

120 Koch, G., op. cit., 149-177, 191-199, 248-253; Rubinstein, N., 1945, 21-43; Görich, K., «Die “Ehre des Reichs” (honor imperii)», en Laudage, J. y Leiverkus, Y. (eds.), 2006, 36-74.

121 Görich, K., 2011, 231, 283. Véase también Opll, F., 2009; Munz, P., op. cit.

122 Los problemas estratégicos se explican con gran claridad en Berwinkel, H., 2007. Acerca de la Liga Lombarda, vid. 563-565.

123 Csendes, P., «Die Doppelwahl von 1198 und ihre europäischen Dimensionen», en Hechberger, W. y Schuller, F. (eds.), 2009, 157-171.

124 Pauler, R., 1997, 12-13, 230-231. Para una visión general, vid. Moore, J. C., 2009.

125 Fue asesinado por Otto de Wittelsbach en un litigio privado en junio de 1208. Vid. Görich, K., 2008, 85.

126 Tras una sucesión de opiniones negativas, Ernst Kantorowicz (1957, primera ed. en alemán de 1927) hizo un retrato positivo en líneas generales. Entre las buenas biografías modernas se incluyen Horst, E., 1986 y la monumental obra de Stürner, W., 2009.

127 La fase final se narra en Ullrich, H. U., 2004.

128 Schneidmüller, B., op. cit., 86.

129 Partner, P., op. cit., 263-270; Matthew, D., 1992, 362-380.

130 Pauler, R., 1997, 13-16; Trautz, F., 1963, 45-81, 48-50.

131 Pauler, R., 1997, 43-114; Bowsky, W. M., 1960. Puede leerse un relato de la época de la expedición de Enrique en Margue, M. et al. (eds.), 2009.

132 Bowsky, W. M., op. cit., 167.

133 Baethgen, F., 1920, 168-268.

134 Miethke, J., 1983, 421-446; Mierau, H. J., op. cit., 115-128; Pauler, R., 1997, 117-164.

135 Fößel, A., «Die deutsche Tradition von Imperium im späten Mittelalter», en Bosbach, F. y Hiery, H. (eds.), 1999, 17-30; Wittneben, E. L., 1997, 567-586.

136 Pauler, R., 1996.

137 Whaley, J., 2012, I, 103, 503.

138 Levine, J. M., 1973, 118-143.

139 Escher, F. y Kühne, H. (eds.), 2006.

140 Welsh, F., 2008.

141 Whaley, J., op. cit., I, 86-87.

142 Zanetti, W., 1985, 107-123.

143 Meuthen, E. (ed.), 1991.

144 Hook, J., 1972.

145 Álvarez, M. F., 1975, 83-88; Kleinschmidt, H., 2004, 129-132.

146 Kleinheyer, G., 1968, 72-76; Brockmann, T., 2011, 386-389. En 1653 se añadió una frase que decía que el emperador debía respetar la Paz de Augsburgo además de proteger la Iglesia.

147 Staats, R., 2008, 116-117.

148 Dandelet, T. J., 2001.

149 Hengerer, M., 2012, 173-176, 297-298; Repgen, K., 1998, 539-561, 597-642; Koller, A., 2012, 157-210.

150 Ingrao, C. W., 1979, 96-121; Beales, D., 1987-2009, II, 214-238, 353-354.

151 Berkeley, G. F.-H. y J., 1932-1940, III; Haslip, J., 1974; Stickler, M., «Reichsvorstellungen in Preußen-Deutschland und der Habsburgermonarchie in der Bismarckzeit», en Bosbach, F. y Hiery. H. (eds.), op. cit., 133-154, 139-140.

      CAPÍTULO 2

      Cristiandad

      LA MISIÓN CRISTIANA

      Cristiandad y cristianización

La Alta Edad Media diferenciaba cristianismo (fe) y cristianos (creyentes), pero carecía de un concepto geográfico de la cristiandad. La fe comenzaba con el bautismo (cristianar). Cuidarse de esto era la misión de reyes, señores y obispos, además de imponer la observancia de las festividades cristianas y otros signos externos de creencias personales. El eslogan «defensa de la Cristiandad» СКАЧАТЬ