Философия права русского либерализма. Анджей Валицкий
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Философия права русского либерализма - Анджей Валицкий страница 63

Название: Философия права русского либерализма

Автор: Анджей Валицкий

Издательство: Интермедиатор

Жанр: Юриспруденция, право

Серия:

isbn: 978-5-91603-591-9

isbn:

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Пнин И. П. Опыт о просвещении // Русские просветители (от Радищева до декабристов). М., 1966. Т. 1. С. 192.

      62

      Prince A. Czartoryski Memoirs // A. Gielgud (ed.). Vol. 1; repr. Academic International, 1968. P. 325.

      63

      См.: Кизеветтер А. А. Исторические очерки. М., 1912; репринт: Гаага, 1967. С. 59, 87.

      64

      См.: Walicki. A History of Russian Thought. P. 57–70.

      65

      Избранные социально-политические и философские произведения декабристов. М., 1952. Т. 2. С. 80.

      66

      Сийес сформулировал это определение в знаменитом высказывании: “Qu’est-ce que c’est qu’une nation? – un corps d’associés vivant sous une loi commune et représentés par la même legislature” [“Что такое нация? – Сообщество людей, живущих при едином общем законе и представленных в одном парламенте”] (Цит. по: Kohn H. Prelude to Nation States: The French and German Experience, 1789–1815. Princeton, 1967. P. 21).

      67

      Wortman. Russian Legal Consciousness. P. 43. Взгляды Карамзина рассматриваются в кн.: Walicki. The Slavophile Controversy. P. 32–44.

      68

      Wortman. Russian Legal Consciousness. P. 45.

      69

      Ibid. P. 45–46.

      70

      Ср.: Кизеветтер А. А. Император Николай I как конституционный монарх // Кизеветтер А. А. Исторические очерки. С. 402–418.

      71

      Цит. по: Wortman. Russian Legal Consciousness. P. 42.

      72

      Ср.: Пресняков А. Апогей самодержавия, Николай I. Л., 1925.

      73

      Wortman. Russian Legal Consciousness. P. 44.

      74

      Ibid. P. 197–234.

      75

      Ibid. P. 180. (Цитируется автором по Отчету III отделения за 1842 г., c. 201–202).

      76

      Более подробно см.: Walicki A. The Slavophile Controversy. Ch. 7–8 и A History of Russian Thought. Ch. 7.

      77

      “Германофильское” направление русской мысли было заявлено уже в альманахе “Мнемозина”, опубликованном в 1824 г., но стало господствующим после декабристского восстания. Цитированные слова принадлежат князю Владимиру Одоевскому. См.: Сакулин П. Н. Из истории русского идеализма: Князь В. Ф. Одоевский. М., 1913. Т. 1. С. 138–139.

      78

      Белинский В. Г. Полн. собр. соч. М., 1953–1959. Т. 11. С. 152.

      79

      См.: Walicki. The Slavophile Controversy. P. 67–82.

      80

      Ср.: Ibid. Ch. 8. Ср. также: Berlin I. Russian Thinkers. L., 1978. P. 114–209.

      81

      См.: Белинский В. Г. Полн. собр. соч. Т. 3. С. 327–332.

      82

      Там же. Т. 11. С. 148–149.

      83

      Там же. Т. 3. С. 246–248.

      84

      См.: Walicki. A History of Russian Thought. P. 123–126.

      85

      Кистяковский Б. В защиту права (интеллигенция и правосознание) //Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции / Репринтное издание. М., 1990. С. 105–106.

      86

      Литература о русской интеллигенции слишком обширна для цитирования. Многие авторы считают, что интеллигенция – это специфически русский феномен; я не согласен с этим. Более правильно считать, что интеллигенция СКАЧАТЬ