от субъективного познания, снимает личностно развивающие значения открытых знаний, а именно: нелинейность, субъектность, неустойчивость, дополнительность и т. д. На фоне бинарности педагогика – это система жесткого и закрытого знания. Всеобщим методом познания этой системы является устойчивое, линейное постижение образовательных «законов» и построение на их основе воздействия на «обучаемость» и «воспитуемость». Педагогическое знание с точки зрения бинарной методологии – это сумма истин, подлежащих усвоению, которые вводятся путем передачи от субъекта к объекту. Неслучайно поэтому педагоги-практики, не будучи методологически грамотными и компетентными, а потому действующие с позиций педагогической теории, основанной на диалектическом материализме, бинарность составляет суть которого, препарируют принцип гуманистической психологии и педагогики о необходимости принятия ребенка таким, каков он есть, и развитии его природных задатков, следующим образом: необходимо принимать ребенка таким, каков он есть…и делать таким, как надо. Этому пониманию есть объяснение: определенный образ мышления является следствием качества приложения философии к образованию педагогов. Материализм – это образ мышления, предпочитаемый массами, где главное – это количество, цели конкретны и понятны, сводятся к элементарным потребностям. Достижение цели – это призыв к действию. Учение о бытии направлено на формирование установок, которые не нуждаются в придании им личностного смысла. Набор таких установок определял продолжительное время методологические основы образования (советская школа), которые обеспечивались марксистко-ленинской теорией, проявлялись в философских, идеологических, гносеологических функциях методологии. Теория классового воспитания (личность для борьбы), теория коммунистической нравственности (цель оправдывает средства), теория диктатуры пролетариата (смыслы привносятся) – все они формировали экстернальную позицию личности, которая характеризуется тем, что все причины действуют извне, все смыслы ищутся и находятся извне. Этому способствует и содержание образования, в современной школе все учебные дисциплины по своему содержанию бинарны.
Но нормы не могут быть вечными, постоянными, в мире все изменяется, меняются горизонты науки, на определенном этапе развития нормы и предписания начинают тормозить развитие науки. Так случилось с марксистско-ленинской идеологией и советской педагогикой.
По мнению философов-гуманистов, достоверность, которая может быть приобретена в философии, не является научной, т. е. одинаково значимой для всех. Философская достоверность – это убеждение человека в чем-либо, в достижении чего убедительность оснований, логика их построения дополняются значениями и смыслами, возникающими у каждого, кто пытается познать какую-либо истину. Тринитарная методология, а именно ее характеристики представлены в позициях философов-гуманистов, выступает «мягкой» оппозицией бинарной методологии, нормирует
СКАЧАТЬ
