海勒姆兄弟情谊: 以西结的寺庙之预言. William Hanna

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      进一步的矛盾也是由于在耶路撒冷的发掘 - 联合君主制所谓的首都 - 在过去的一百五十年的大规模发掘揭露了一些令人印象深刻的遗迹，从中青铜时代和铁器时代二（王国时期 的犹太人）。除了一些陶器碎片，还没有发现任何统一君主时期的建筑遗迹。鉴于早期和晚期保存下来的遗体的存在，可以得出结论，大卫和所罗门时期的耶路撒冷不过是一个小城市，最多只有一座小城堡，但当然不是 圣经中描述的令人印象深刻的帝国的首都。

      由于他们明显知道公元前八世纪的耶路撒冷城墙和其遗迹已在城市的不同地方被发现，圣经作者能够将这一情景转移到联合君主时代。可以认为，耶路撒冷的地位更为突出，因为其对手撒马利亚遭到了破坏，撒马利亚在亚述萨尔贡二世围攻了三年，最终在公元前七二二年落下。

      除了對聖經敘述的歷史和政治細節的合理懷疑之外，還提出了關於以色列人的教義和崇拜的問題，包括以色列王國和猶太地區的一神論被採納的日期。例如在内格夫山地区西南部的Kuntilet Ajrud和犹太山麓的Khirbet el-Kom，发现了希伯来文字，提到“YHWH和他的Asherah”，“YHWH Shomron和他的Asherah”，“YHWH Teman和 他的阿舍拉“。提交人显然熟悉了一对神YHWH和他的配偶Asherah，并且以这对夫妻的名义祝福。公元前8世纪的这些铭文表明，作为国教的一神论实际上是在以色列王国被摧毁之后犹太王国时代的一种创新。

      事实证明，考古发现与圣经学者批判的批判学派一致：大卫和所罗门可能是部落的王国首领，他们在希布伦和前者在耶路撒冷的统治下，在一开始他们不仅是分开的 ，独立王国，但也有时对手。因此，联合君主制的多重叙述是在犹太王国时期最早写成的一个想象的史学混合体，其实际名称仍然是一个谜。令人吃惊的是，一个犹太人的民族国家 - 包括高度智慧的安倍高盛（Abe Goldman） - 竟然引用了这样一个公然的圣经谬误，作为对其目前非法的，总是野蛮的侵占巴勒斯坦土地，财产， 和资源.

      东耶路撒冷的西墙隧道，被占领的巴勒斯坦领土

      Yaakov Katzir(卡齐尔)是来自俄罗斯的德裔犹太人，他从严格的意义上来说不是一个"Semite"（犹太人），因为勤奋，公正的研究会揭示出“犹太人”这个词与任何特定的宗教团体或种族没有任何关系，而是与一群 包括阿姆哈拉语在内的闪族语言（埃塞俄比亚人和厄立特里亚人以前称为阿比西尼亚的土地）; 阿拉伯语（穆斯林国家的阿拉伯人和其他人所说，因为它是古兰经的语言）; 阿拉姆语（主要是伊拉克迦勒底人，一些天主教徒和马龙派基督教徒，如果不是社会话语，至少是讲究的）。 希伯来语（由以色列人，一些犹太人和以色列以外的人讲）; 和叙利亚语（在叙利亚和中东各地有人讲话）。

       语言专家也指出，阿拉伯人和犹太人的父亲亚伯拉罕没有讲希伯来语，而是当时的土地语言阿拉姆语。真正的基因犹太人来自西班牙，葡萄牙，北非和中东，被称为“Sephardic”，这个词来源于希伯来文“Sepharad”，与西班牙有关。西班牙裔犹太人由于熟悉他们自己的历史和“Semite”这个词的真正含义，倾向于避免使用“反犹太主义”这个词，因为它基本上是毫无意义的。或者，利用以色列回归法的犹太人犹太人 СКАЧАТЬ