海勒姆兄弟情谊: 以西结的寺庙之预言. William Hanna

Чтение книги онлайн.

      建立圣殿的命令被认为是犹太人有永久义务履行的613条命令之一。伟大的犹太圣人坚持认为，根据第二圣殿的规模，特点和属性来重建圣殿，这是以色列人的一个明确的诫命。然而，这种有争议和可能欺诈性的圣经诫命并不构成对巴勒斯坦土地和财产进行非法，毫无道理的残酷破坏性占用的充分理由。似乎每当古代犹太文士想要提升或合法化犹太人的性质和历史以及他们的行为时，他们就毫无疑问地错误地把自我膨胀的主张归咎于上帝。

       举例来说，耶路撒冷旧城的圣殿（Haram al-Sharif）/圣殿山（Temple Mount）是犹太教最神圣的地方，犹太人称之为圣殿山或摩利亚山（Har HaMoriya）。对于穆斯林来说，这是继麦加和麦地那之后的第三个圣地，他们把它称为圣殿（贵族圣所），并把清真寺称为“最远的清真寺”，也被称为阿克萨和“Bayt al-Muqaddas “用阿拉伯语。穆斯林认为阿卡萨大院是圣洁的，因为他们被教导清真寺是第一个朝拜穆斯林在伊斯兰教历史中朝拜的方向 - 穆斯林先知穆罕默德使他的奇迹般的伊斯拉和米拉吉 （两部分），从麦加到耶路撒冷，然后升天。他的叙述是他乘坐有翼骑马到“最远的清真寺”，在那里他带领其他先知，如摩西，亚伯拉罕和耶稣在穆斯林式的祈祷，从而明确暗示了他的所有其他亚伯拉罕先知的突出。在天上，他与上帝进行了一次罕见但短暂的会面，他向他提供了指示，要传递给穆斯林信徒。

       “希伯来圣经”和犹太人叙述断言，阿克萨大院与三座圣经山脉有关，尽管这些山脉的地点虽未确定，但却极其重要：据说发生以撒的捆绑的莫里亚山（创世纪22）; 锡安山（撒母耳记下5：7）原来耶布斯人（一个迦南人部落）要塞和“大卫城”据说曾经站在那里; 在圣殿山那里建立第三个圣殿，就像所罗门在耶路撒冷的第一座圣殿，在希伯来语中被称为Yerushaláyim和Qods / Qadas阿拉伯语。

      第一座神庙据说是由所罗门王建造的 - 他的王朝c。 公元前967年 - 公元931年 - 当以色列处于高峰期时曾经是所谓的“黄金时代”。所罗门是那位向上帝祈求并被授予智慧的人（王上3:11 - 12），有七百个妻子和三百个妃嫔（王上11：3）。尽管保持如此多的女性满意的费时，索罗门显然还是有时间和精力写作，并被认为是大量智慧文学的作者，这些文学的特征是谚语，旨在教导神性和美德。实际上没有“黄金时代”的证据。 没有证据证明以色列人是伟大的国家; 也没有证据证明结构宏伟的大城市。

      所罗门的性格，即太阳上帝的上帝，是埃及太阳神赫利奥波利斯（Ra of Heliopolis）的以色列版本。甚至连所记载的关于所罗门的事情都没有被写出，直到两千年之后，才没有与他的统治同时存在的记录。希伯来圣经声称，所罗门圣殿的建造是在提尔（现今黎巴嫩的一部分）提供优质材料的希兰王的帮助下实现的; 技艺精湛的工匠，以及传奇建筑师希拉姆·阿比夫。为了这种善意的帮助，所罗门不得不每年向西兰王捐赠十万蒲式耳小麦和十一万加仑纯橄榄油（列王记下5:11）。然而到目前为止，还没有发现所罗门圣殿的考古证据，唯一可能与希伯来圣经同时存在的事物有关。即使这个第一神殿的建筑描述缺乏任何具体的信息，似乎是在埃及，美索不达米亚和腓尼基其他寺庙的综合特点的基础上编写的。

      因此，目前哈拉姆谢里夫/圣殿山和以色列国的地理位置在意识形态上是基于希伯来圣经的叙述，希腊圣经在着名的亚历山大图书馆将其伪造成希腊文，由托勒密二世国王委托的70名犹太文士 СКАЧАТЬ