по мере развития патриархальных принципов, значение женщины постепенно падает: она делается существом слабым и презираемым. Это дикое презрение к женскому полу всегда было особенно сильным у инородческих племён алтайской расы и, при слиянии с ними русского народ, а, постепенно переходило к нему вместе с обычаями, утварью, легендами, мифами. Ещё в то время, когда обры завоевали славян, азиатское презрение к женщине высказалось в такой форме, которая долго возмущала собою народную память и воспоминание о которой занесено в летопись. Обры не ездили ни на лошадях, ни на волах, а непременно на славянских женщинах, запрягая их по три и по четыре в телегу. Физиологические отправления менструации и выделения при родах – у всех дикарей рождают идею о пошлости и нечистоте женской природы. Нечистоплотность дикарских женщин, ведущая за собою болезненные припадки у мужчин после известного акта, ещё более усиливает такое воззрение на женщину, которое, без сомнения, развилось у русских самостоятельно и чрезвычайно усиливалось под влиянием сливавшихся с ними азиатских племён. Но у этих инородцев женщина в известные нам исторические времена вовсе не имела того высокого значения, какое приписывали ей германцы и славяне, «видевшие в ней нечто священное», высшую силу вещей мудрости. Благодаря этой вящей силе, женщина в первобытной славянской жизни далеко не находилась в том унизительном состоянии, в каком мы видим её в последующую эпоху. Но при развитии презрения к женщине, как к существу нечистому, при утверждении патриархальной системы, порабощавшей её, женщина естественно оказывала сопротивление рабовладельческим тенденциям мужчины; она боролась с ним и главными орудиями были для неё: хитрость, ведовское искусство, смертоносные зелья. В уме патриархалов, поэтому, она постепенно превращалась в представительницу злого начала, в нечистое существо, к которому особенно благоволит нечистая, дьявольская сила. Мифический змей, как известно, особенно падок до женщин; он соблазняет их, живёт с ними, награждает их богатством, и при этом овладевает ими не всегда насильно, а нередко привязывает их к себе любовью. Леший также любит женщин, похищает их и заставляет жить с собою в любовном союзе. От существа, которое вступает в такие интимные связи с нечистою силою, нечего ждать добра. И древняя вещая женщина превращается в злую ведьму, в орудие злых духов, действующих на пагубу рода человеческого. Ведьма мешает плодородию земли и женщин, ворует дождь и росу, насылает бури и болезни, травит людей, превращает их в животных и т. д. Этих верований отнюдь нельзя приписывать одному только влиянию византизма; они возникли задолго до него и нередко подвергали женщин ужасным гонениям, благодаря в особенности инсинуациям волхвов, боровшихся с ведуньями, как с конкурентами по профессии. Эти обвинения и клеветы на женщин встречали полную веру в мужском населении, – таково было всеобщее мнение о враждебности женской природы. В 1024 г., по случаю голода в Суздальской области, явились кудесники и начали «избивать
СКАЧАТЬ
