зятем в семействе умершей. Вдовы в древности также сплошь и рядом кончали самоубийством и сгорали на костре вместе с трупами своих мужей. Жизнь вдовы была чрезвычайно тягостна и бедственна и кроме того, по верованию руссов, женщина могла войти в рай не иначе, как только вместе со своим мужем; поэтому редкие женщины переживали своих мужей и погибали на погребальных кострах совершенно добровольно, как утверждают иностранные свидетели, хотя нужно предположить, что этот убийственный обычай, как и в Индостане, не оставался без реакции со стороны русских женщин и поддерживался главным образом эгоизмом мужчин, нуждавшихся в службе и хозяйке для своей замогильной жизни. В былинах есть даже указание на то, что за умершей женщиной следовал в могилу её муж. Настасья, жена Потока, говорит ему: «хотя ты на мне и женишься, но кто из нас прежде умрёт, второму за ним живому во гроб идти». Поток исполнил это требование. Не смеем утверждать, чтобы это было в действительной русской жизни, но подобное явление до сих пор можно встретить у некоторых племён Африки. Ибн-Фоцлан так описывает этот обычай. «По смерти знатного мужа, родные его спросили у его девущек: кто из вас желает умереть с ним? Одна из них отвечала: я. Тогда приставили к ней двух женщин, чтобы всюду ходить за нею и даже мыть ей ноги, а родные начали кроить платье умершему и готовить всё нужное. В день сожжения девушку подвели к чему-то, сделанному наподобие колодезного сруба; она стала на руки мужчин, заглянула в сруб и произнесла какие-то слова. Её спустили с рук и снова подвели в другой и в третий раз. Ей подали петуха; отрезав ему голову, она кинула его, а другие, подняв его, бросили в ладью умершего (стоявшую на берегу). По объяснению переводчика, в первый раз девушка сказала: «я вижу здесь отца и мать мою»; во второй: «теперь вижу всех моих родственников»; в третий раз: «там господин мой; он сидит в раю, и рай так прекрасен, так зелен! Подле него вся дружина его и дети. Он зовёт меня, пустите меня к нему!» Её подвели к ладье. Она сняла с себя запястье и отдала старухе, называемой ангелом смерти; сняв кольца с ног, отдала их девушкам, которых называют дочерями ангела смерти. После этого, её понесли на ладью и ввели в сделанную там комнату. Пришли мужчины со щитами и палицами и дали ей стакан меду. Она взяла его, запела и выпила, в знак прощания со своими милыми. Ей дали другой стакан; она, взяв его, запела длинную песню, но старуха велела ей скорее выпить и войти в комнату, где лежал мёртвый господин её. Девушка переменилась в лице и не хотела идти. Старуха схватила её за голову и втащила в комнату. Тут мужчины стали бить палицами в щиты, чтобы другие девушки не услыхали её крика и не устрашились бы также в свою очередь умирать вместе со своими господами. После этого вошли в комнату шесть мужчин для совокупления с нею… Наконец, положили девушку подле умершего господина. Двое взяли её за ноги, двое за руки, а старуха надела ей петлю на шею и подала верёвку двум мужчинам, чтобы тянуть за неё, взяла широкий нож и вонзила в бок между рёбрами, а мужчины тянули за
СКАЧАТЬ
