Крестьяноведение. Теория. История. Современность. Выпуск 9. 2014. Коллектив авторов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Крестьяноведение. Теория. История. Современность. Выпуск 9. 2014 - Коллектив авторов страница 19

СКАЧАТЬ в формировании сельской политики в Дании, Швеции и особенно в Финляндии.

      История

      А. Д. Кубрик. Мотив «свой – чужой» как основная подоплека исков о защите чести, поданных русскими крестьянами во второй половине XIX – начале XX века

      Духовное раскрепощение русского крестьянства во второй половине XIX – начале XX в. давно стало предметом исследования историков. Феномен же волостного суда и иски связанные с оскорблениями личности и исходившие от крестьян, попали в поле зрения историков сравнительно недавно. Хорошо изучены юридические аспекты проблемы – история законодательства[22] и практика работы волостных судов[23]. В связи с этим актуально изучение мотивов в поведении крестьян, которые в судебном порядке защищали свою честь и достоинство.

      Понятия «честь» и «достоинство» наполнялись разным смыслом в разные эпохи. Уже беглый просмотр документов, подававшихся во второй половине XIX – начале XX в. крестьянами в суды, позволяет сделать ряд принципиальных замечаний, которыми уместно предварить дальнейшие рассуждения. Представляется, что для русских крестьян второй половины XIX в. не казались унижающими человеческое достоинство явлениями поведение дворянства и чиновничества той эпохи, сам существовавший в ту эпоху государственный строй, дискриминация в политической и экономической сферах представителей разных сословий и, в первую очередь, крестьянского, разное налогообложение разных сословий и групп населения, отсутствие избирательных прав в государственном масштабе (правда, их наличие на деревенском уровне) и т. п.

      Кроме того, для крестьян не казалось оскорбительным неравенство женщин и мужчин в различных сферах жизни (быту, в юридических и экономических правах и т. п.). Не казались ущемлявшими человеческое достоинство предопределенность по сословному признаку судьбы детей, зависимое от молодых членов семьи положение стариков, телесные наказания, «естественное» обращение к крестьянам на «ты» со стороны чиновников и других людей, находившихся в привилегированном положении. В целом деловой и повседневный стиль общения крестьян и представителей других сословий не вызывал, судя по высказываниям в массе крестьянских текстов, системной критики. Одним словом, широкие слои населения, в первую очередь крестьянство, в пореформенную эпоху не были столь щепетильны и требовательны к законодательству и государственной власти, чтобы отчетливо и самостоятельно формулировать, например, демократические лозунги. Анализ документов показал, что в вопросах охраны своей репутации, чести и достоинства крестьяне не занимались теоретизированием и не стремились к равноправию с другими сословиями и группами населения. Вывод о наличии сословной приниженности проникла в крестьянскую среду, вероятнее всего, от интеллигенции, а не была сформулирована представителями самого крестьянства.

      Оскорбительными для крестьян по преимуществу СКАЧАТЬ



<p>22</p>

См., например, подробное исследование, посвященное анализу историографии и законодательства второй половины XIX – начала XX в.: Сухомлинов И. Н. Правовое регулирование защиты чести в России во второй половине XIX – начале XX века: Дис… канд. юрид. наук. М., 2006.

<p>23</p>

См., в первую очередь, специальные исследования волостных судов: Burbank J. Russian Peasants Go to Court: Legal Culture in the Countryside, 1905–1917. Bloomington – Indianapolis: Indiana Univ. Press, 2004; Frank S. P. Crime, Cultural Conflict, and Justice in Rural Russia, 1856–1914. Berkeley: Univ. of California Press, 1999.