СОҲИБҚИРОН МАЪНАВИЯТИ 2. ЧОРИЕВ АҲМАДЖОН

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ олимлари дикқатининг марказида соҳибкирон Амир Темур ва темурийлар даври тарихи хулосаларидан келиб чиқкдн холда, манбаъларда шундай маълумотлар келтирилганким, унда; «Хазрат соҳибқирон Оллоҳ назоратида», манбаъларнинг яна бирида «Соҳибкирон Амир Темурни оллоҳ ерга осойишталик, озодлик, ахдоқ, маданият ва маърифат, поклик ва ҳаиоллик, ҳақикат ва адолат ҳамда Оллоҳга иймон келтириш, Муҳаммад алайҳсалом йўлида бўлиш учун ерга юборилган. Уни Оллоҳ назорат қилмокда ва йўналтирмоқда», дейилган.

      Оврупо олимлари қаламларига мансуб шундай мисралар битилг “Замой келиб ёшлар тарихимизни ўқиб, шуни билсинларким, соҳибқи замин деб номланган планетамизнинг хохлаган бурчагига кўли етган икки йўл билан амалга оширилган. Бири сулх ва итоат, иккннчиси соҳибкирон сулҳини бузиб навс баландлик қилса, унда соҳибкирон шавкатли кўшинларига Қуръон такбири тушурилиб, жанг ва оқил ғалаба билан қўлга киритилган ”.

      Шарқцаги шайхлар ва илму дониш марказининг хулосасида, уш даврда Маккани Мир Шайх Саид -Шариф Имом Хазратлари бошқар турган ва соҳибқироннинг қўлида “Титул” тутқизган. Ушбуда эса тил суви билан шундай сатрлар ёзилган; «Сохибқирон Амир Темур исл динининг тарқатувчиси ва “Оллоҳнинг қиличи”, деб, тилга олин таффакуру олам тарих зарваракдари мавжуд».'

      Соҳибқироннинг Ватан мустақиллиги, ободлиги, сиёсий бошқа; тизими унинг иқтисодий. маданий тараққиёти, халқаро нуфузи, милл давлатчилик сиёсати ҳеч бир саркардага бўлмаган. Зеро, Амир Темур даврининг катта маънавий салоҳиятли ватанпарвари, миллатпарва атоқпи давлат арбоби ва саркардаси, ул қувваи ҳофизаси бўлган.

      Соҳибқирон Амир Темур даври ҳарбий чолғуларини таснифлани ва турланишини бир тизимга солиб, замонавий таснифланиш ва турлани билан тақкослаганда илк маротаба йирик концепцияни юзага келтирад булар:

      Идиофонлар: жарос (чарос), жон, ғўла, санж, занжир, ғул-ғул.

      Мембранафонлар: ноқур, дойра, дов, дафф, дапп, кус, табира, ка' ва кичик ногоралар, алоҳида чиндоул [тулумбас], довул, дуҳул [дуҳол}' қўшноғоралар [катта ва кичик ноғоралар], таблак, табллар, нодир, нақко] коварга [кобарка].

      Хордофонлар: қонун, чанг, танбур, тамбур-дилкаш, ғижжак, ситор рубоб, манзур, арфа [лютна, сиқор], чижжак, хучир ва турли хил Афғон в Покистонга яқин тожиклар чолғуси.

      Аэрофонлар: бурғу, буг, нафир, сур [тирсакки карнай қатти: қайрилилган], қоранай [ҳозирги карнай], найи Румий, сурнайлар тури шон, чабчиғ,-гонг, шохфар, дунай, сафеднай, сиёҳнай, дукат, шонфур в ҳоказо чолғуларни ташкил этган.

      Зооморфологик: (ҳайвон шохлари ва суягидан ҳамда денгиз габии! жонзодидан иборат бир тонли дагал ва кенг акустикадан иборат пуфлам чолғулар);-буғ, бургу, шохфар, гонг, денгиз чиғаноги;– дан иборат бўлган.

      Позооморфологик: (аскарлар томонидан “Гилд”, “донак” ва “суяк”– дан тайёрланадиган минатюра ва совға учун ясалган турли хю шакллардаги чолғулар ва мулти-ансамбллар);– чуррак (олхўри донагидай тайёрланган), СКАЧАТЬ