Analisi scientifica delle Epistole bibliche degli Apostoli. Spiegazione scientifica linea per linea della Bibbia. Andrei Tikhomirov

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СКАЧАТЬ Gesù era un greco di origine siriaca fuggito dall’esercito romano, La Pantera. Nella persona di Gesù Cristo c’era una sorta di protesta in senso generalizzato, dove molte credenze e visioni del mondo di allora si opponevano congiuntamente al dispotismo della venale gerocrazia di Gerusalemme e ai loro padroni Romani).

      3 e per amore vi prenderanno con parole lusinghiere; il loro giudizio è pronto da tempo, e la loro distruzione non dorme. (Profeti e insegnanti» sbagliati"moriranno presto).

      4 Poiché, se Dio non ha risparmiato gli angeli che hanno peccato, ma, dopo aver legato per mezzo di tenebre infernali, ha messo a giudizio per castigo; (e gli angeli si sono comportati «male», ecco Dio che ha» creato" il mondo!).

      5 e se non risparmiò il primo mondo, ma in otto anime conservò la famiglia di Noè, predicatore della giustizia, quando fece precipitare il diluvio sul mondo degli empi; (riferimenti alla storia dell’Antico Testamento).

      6 e se le città di Sodoma e Gomorra, condannate allo sterminio, furono ridotte in cenere, dando l’esempio ai futuri malvagi, (riferimenti alla storia dell’Antico Testamento).

      7 e liberò il lotto giusto, stanco del trattamento tra uomini furiosamente depravati (riferimenti alla storia dell’Antico Testamento).

      8 (poiché questo giusto, dimorando fra di loro, soffriva ogni giorno nell’anima giusta, vedendo e ascoltando le opere senza legge) – (riferimenti alla storia dell’Antico Testamento).

      9 certamente il Signore sa come liberare i pii dalla tentazione, e osservare gli ingiusti per il giorno del giudizio, per la punizione. E se non lo sa, non è Dio, ma i sacerdoti sono manipolatori!).

      10 ma al di sopra di quelli che seguono le cattive concupiscenze della carne, disprezzano i superiori, sono arroganti, ostinati e non temono di diffamare i più alti, (Dio punirà tutti, ma tutto nel mondo è fatto secondo la volontà di questo stesso Dio).

      11 mentre gli angeli, che li superano con forza e potenza, non pronunciano contro di loro davanti all’Eterno un giudizio rimproverato. (La condanna degli empi, i peccatori, si sostiene che gli angeli che superano gli empi con forza e forza «non pronunciano su di loro davanti al Signore un giudizio rimproverato»).

      12 essi, come animali senza parole, guidati dalla natura, nati per la cattura e lo sterminio, maledicendo ciò che non capiscono, saranno sterminati nella loro persecuzione. (Analogie e confronti).

      13 essi riceveranno la punizione per l’iniquità, perché credono il piacere nel lusso quotidiano; sagrestani e profanatori, godono dei loro inganni mentre banchettano con voi. (Condanna dei malvagi, dei peccatori).

      14 i loro occhi sono pieni di cupidigia e di peccato incessante; seducono Anime non confermate; il loro cuore è abituato alla cupidigia; sono figli della maledizione. (Figlio-nelle lingue semitiche, questa parola può avere il significato: «erede, discendente « (mt 1:1),» seguace» (mt 12:27). Inoltre, la parola «figlio» si trova come parte di molte rivoluzioni fraseologiche: ad es. figlio di geenna (Mt 23:15), figlio del diavolo (at 13: 10), figlio della maledizione).

      15 Dopo aver lasciato la retta via, si sono persi, seguendo le orme di Balaam, figlio di Bos-Or, che ha amato mzda l’ingiusto, (condanna di Balaam, dalla storia dell’Antico Testamento).

      16 ma fu castigato nella sua iniquità: l’asina senza parole, parlando con voce umana, fermò la follia del Profeta. (L’asino è un animale totem, ma in realtà ha parlato il sacerdote).

      17 queste sono le sorgenti senz’acqua, le nuvole e le nebbie che sono state perseguitate dalla tempesta: hanno preparato l’oscurità delle tenebre eterne. (Analogie con fenomeni naturali).

      18 Poiché, pronunciando parole imbronciate, catturano nelle concupiscenze carnali e nella dissolutezza di coloro che sono appena rimasti indietro rispetto a coloro che sono in errore. (Condanna dei malvagi, dei peccatori).

      19 promettono loro la libertà, essendo essi stessi schiavi della corruzione; poiché chi è sconfitto da chi, è anche uno schiavo. (Condanna dei malvagi, dei peccatori).

      20 Poiché se, dopo aver evitato la sporcizia del mondo attraverso la conoscenza del Signore e del nostro Salvatore, Gesù Cristo, si confondono di nuovo in loro e vengono sconfitti da loro, quest’ultimo è peggiore del primo per questi. (Condanna dei malvagi, dei peccatori).

      21 è meglio che non conoscano la via della giustizia, piuttosto che, dopo aver conosciuto, tornare indietro dal santo comandamento loro devoto. (Condanna dei malvagi, dei peccatori).

      22 ma succede loro secondo un proverbio fedele: il cane ritorna al suo vomito, e: il maiale lavato [va] a sguazzare nel fango. (Analogie con cani e maiali).

      Capitolo 3

      1 Questa è già la seconda lettera che scrivo a voi, amati; in essi, con un promemoria, eccito il vostro senso puro (menzione della Seconda lettera).

      2 affinché ricordiate le parole precedentemente pronunciate dai santi profeti e il comandamento del Signore e del Salvatore che i vostri Apostoli hanno tradito. (Stabilire la necessità di ricordare i discorsi dei profeti, il comandamento «del Signore e del Salvatore, tradito dai vostri Apostoli»).

      3 prima di tutto, sappi che negli ultimi giorni appariranno insulti sfacciati che si presentano secondo le proprie concupiscenze (menzione degli «ultimi giorni»).

      4 e quelli che dicono: dov’è la promessa della sua venuta? Poiché da quando i padri sono morti, dall’inizio della creazione, tutto rimane lo stesso. (Nulla al mondo cambia afferma «maledicenti arroganti che agiscono secondo le proprie concupiscenze». Paura della critica).

      5 coloro che pensano così non sanno che in principio, con la parola di Dio, i cieli e la terra sono fatti di acqua e acqua: (Dio ha creato con la sua parola i cieli e la terra, che sono «fatti di acqua e acqua»).

      6 pertanto, il mondo allora morì, essendo stato affondato nell’acqua. (Dio ha distrutto il mondo con l’acqua).

      7 ma i cieli e la terra attuali, contenuti con la stessa parola, sono conservati al fuoco per il giorno del giudizio e per la distruzione degli uomini malvagi. (I cieli e la terra attuali, che sono «contenuti con la stessa parola», sono risparmiati per il giudizio dei malvagi).

      8 una cosa non deve essere nascosta a voi, diletti, che L’Eterno ha un giorno come mille anni e mille anni come un giorno. (Tutto è possibile in Dio).

      9 Il Signore non procrastina con la promessa, come alcuni considerano la procrastinazione; ma ci tollera a lungo, non volendo che uno perisca, ma che tutti vengano a pentirsi. (Il pentimento è vantaggioso per il sacerdozio, poiché si verifica la suggestione della colpevolezza).

      10 ma il giorno Dell’Eterno verrà come tendere di notte, e poi i cieli passeranno con rumore, ma gli elementi, divampati, crolleranno, la terra e tutte le opere su di essa saranno bruciate. (Tat (gloria.) – ladro. Elementi (Greco:) – nella filosofia greca – gli elementi primari (di solito terra, acqua, fuoco e aria) che compongono il mondo materiale).

      11 se così tutte queste cose crolleranno, allora come dovrebbe essere nella vita santa e nella pietà per voi, (conversione di tutti i mali).

      12 coloro che aspettano e desiderano la venuta del giorno di Dio, in cui i cieli infiammati saranno distrutti e gli elementi divampati si scioglieranno? (Conversione di tutti i tipi di problemi nel giorno della «venuta di Dio»).

      13 ma noi, secondo la СКАЧАТЬ