Analisi scientifica delle Epistole bibliche degli Apostoli. Spiegazione scientifica linea per linea della Bibbia. Andrei Tikhomirov

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СКАЧАТЬ ignoranza, (bisogna lottare contro le concupiscenze).

      15 ma, secondo l’esempio del Santo che vi ha chiamati, siate voi stessi santi in tutte le azioni. («Il Santo che ti ha chiamato» – cioè l’ipnotizzatore-sacerdote, è necessario essere «santi in tutte le azioni», cioè obbedienti e compiacenti).

      16 Poiché è scritto: siate santi, perché io sono santo. (Suggestione di sottomissione e «santità»).

      17 e se chiamate il Padre colui che giudica in modo incisivo ciascuno per le opere, trascorrete con paura il vostro tempo di vagabondaggio (personificazione di Dio che «giudica», suggestione di paura).

      18 sapendo che con Argento o oro non corruttibili siete redenti dalla vita vana che vi è stata data dai padri (analogia con «Argento o oro non corruttibile», che si oppone alla vita vana che vi è stata data dai padri).

      19 ma il prezioso sangue di Cristo, come Agnello immacolato e puro, (il» prezioso"sangue di Gesù Cristo («Agnello immacolato e puro») si oppone alla vita netta degli antenati dei Giudei).

      20 ciò che è stato inteso prima della creazione del mondo, ma che è apparso per voi negli ultimi tempi, (presumibilmente Gesù è apparso nel mondo per manifestare «L’agnello immacolato e puro»).

      21 coloro che credono in Dio per mezzo di lui, che lo ha risuscitato dai morti e gli ha dato gloria, affinché abbiate fede e fiducia in Dio. (Tutti i tipi di trucchi verbali progettati per instillare la fede nel sacrificio espiatorio che Yahweh avrebbe fatto sotto forma di macellazione di suo figlio).

      22 con L’obbedienza alla verità per mezzo dello Spirito, purificando le vostre anime alla fraternità non litigiosa, amatevi costantemente l’un l’altro dal cuore puro (L’uso della parola «spirito», che ha molti significati, compreso lo stato ipnotico).

      23 come quelli che sono risuscitati non dal seme corruttibile, ma dall’incorruttibile, dalla parola di Dio, vivente e che rimane per sempre. (Tutti i tipi di trucchi verbali progettati per instillare la fede nel sacrificio espiatorio che Yahweh avrebbe fatto sotto forma di macellazione di suo figlio).

      24 poiché ogni carne è come l’erba, e ogni gloria dell’uomo è come il colore dell’erba; l’erba è appassita e il suo colore è opale; (analogie e confronti).

      25 ma la parola Dell’Eterno rimane per sempre; e questa è la parola che vi è stata predicata. («La parola del Signore – è un suggerimento con la parola).

      Capitolo 2

      1 quindi, mettendo da parte ogni malizia e ogni astuzia, ipocrisia, invidia e ogni calunnia, (invocando il rifiuto delle cose «cattive»).

      2 come neonati, amate il puro latte verbale, affinché cresca da esso in salvezza; (analogie e confronti).

      3 poiché avete assaggiato che il Signore è buono. (Ti è stato suggerito che presumibilmente il Signore Dio fa tutto per il bene).

      4 procedendo verso di lui, la pietra vivente, gli uomini rifiutati, ma Dio eletto, prezioso, (analogie e paragoni).

      5 e voi stessi, come pietre viventi, fate di voi una casa spirituale, un sacerdozio santo, per offrire sacrifici spirituali favorevoli a Dio da Gesù Cristo. (Il concetto di «sacro sacerdozio» si applica agli apostoli e a Gesù Cristo).

      6 Poiché è scritto nelle Scritture: Ecco, io credo in Sion che la pietra sia fondamentale, scelta, preziosa; e chi crede in lui non si vergognerà. (Riferimenti costanti alle scritture «sacre» ebraiche).

      7 Egli dunque è per voi credenti un gioiello, e per i miscredenti una pietra che i costruttori hanno rifiutato, ma che è diventata la testa dell’angolo, una pietra di inciampo e una pietra di tentazione, (analogie e paragoni).

      8 sul quale inciampano senza sottomettersi alla parola, per la quale sono abbandonati. (Analogie e confronti).

      9 ma voi siete una stirpe eletta, un sacerdozio regale, un popolo santo, un popolo preso in eredità, per proclamare le perfezioni di Colui che vi ha chiamati dalle tenebre alla sua meravigliosa luce; (suggestione di esclusività e «scelta». ).

      10 una volta non è il popolo, ma ora è il popolo di Dio; [una volta] sono senza pietà, ma ora sono perdonati. (Suggestione di esclusività e «scelta»).

      11 Amati! vi chiedo, come alieni e vagabondi, di allontanarvi dalle concupiscenze carnali che si ribellano all’anima (chiamata al rifiuto delle concupiscenze).

      12 e condurre una vita virtuosa tra i pagani, affinché, per ciò per cui vi maledicono come cattivi, vedano le vostre buone opere, glorifichino Dio nel giorno della loro visita. (I pagani-de, «vedendo le vostre buone opere», cominciarono a «glorificare Yahweh nel giorno della visita», e se non lo vedevano, non glorificavano Yahweh).

      13 siate dunque sottomessi a ogni autorità umana, per L’Eterno: sia al re come autorità suprema, (invocazione alla sottomissione, alla sottomissione di ogni autorità).

      14 sia ai governanti, come da lui inviati per punire i criminali e per incoraggiare coloro che fanno il bene, (appello alla sottomissione, alla sottomissione di ogni autorità).

      15 poiché tale è la volontà di Dio, che noi, facendo del bene, sbarriamo la bocca all’ignoranza degli uomini pazzi, – («la volontà di Dio» è sottomissione alle autorità, mentre la bocca non rivela né esprime pensieri sediziosi).

      16 come liberi, non come liberi per coprire il male, ma come servi di Dio. («Schiavi di Dio» – con il regime degli schiavi, gli schiavi dovrebbero essere"strumenti silenziosi»).

      17 onorate tutti, amate la fratellanza, temete Dio, onorate il re. (Atteggiamento di sottomissione, schiavitù, non resistenza al male con la violenza. È molto vantaggioso per i proprietari di schiavi e il sacerdozio).

      18 servi, obbedite con ogni timore ai signori, non solo buoni e mansueti, ma anche severi. (Atteggiamento di sottomissione, schiavitù, non resistenza al male con la violenza. È molto vantaggioso per i proprietari di schiavi e il sacerdozio).

      19 poiché ciò è gradito a Dio, se qualcuno, pensando a Dio, soffre le tribolazioni, soffrendo ingiustamente. (Non è gradito al dio immaginario, ma ai proprietari di schiavi e al sacerdozio per tenere gli schiavi in un «collare"religioso).

      20 perché qual è la lode se sopporti di essere picchiato per le trasgressioni? Ma se, facendo il bene e soffrendo, sopporti, è gradito a Dio. (È necessario fare del bene e sopportare, anche se vieni picchiato, questo è gradito a Dio. Non è gradito al dio immaginario, ma ai proprietari di schiavi e al sacerdozio per tenere gli schiavi in un «collare"religioso).

      21 poiché siete chiamati a questo, perché anche Cristo ha sofferto per noi, lasciandoci un esempio, affinché seguiamo le sue tracce. (La" vocazione «era, dal punto di vista dell’autore, di essere uno schiavo obbediente, Cristo de» ha sofferto», dicono, e tutti devono soffrire).

      22 egli non commise alcun peccato, e non vi fu alcuna adulazione nella sua bocca. (Lode Di Gesù Cristo).

      23 essendo calunnioso, non ha calunniato reciprocamente; soffrendo, non ha minacciato, ma lo ha dato al giudice giusto. (Lode Di Gesù Cristo).

      24 egli stesso ha innalzato i nostri peccati con il suo corpo sull’albero, affinché noi, Liberati dai peccati, vivessimo per la giustizia: con le sue ferite siete guariti. (Lode Di Gesù Cristo).

      25 poiché СКАЧАТЬ