Jahrbuch Franz-Michael-Felder-Archiv 2021. Jürgen Thaler

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СКАЧАТЬ Prosperität und Peripherisierung. Bonn: Bundeszentrale für politische Bildung 2020 verwiesen.

      40 Vgl. Peter Wagner: Soziologie der Moderne. Freiheit und Disziplin. Frankfurt am Main, New York: Campus 1995; ders.: Modernity. Understanding the present. Cambridge UK, Malden MA: Polity 2012.

      41 Vgl. Werner Nell und Marc Weiland: Gutes Leben auf dem Land? Imaginationen und Projektionen vom 18. Jahrhundert bis zur Gegenwart. Bielefeld: transcript 2021.

      42 vgl. Werner Nell und Marc Weiland (Hg.): Imaginäre Dörfer. Zur Wiederkehr des Dörflichen in Literatur, Film und Lebenswelt. Bielefeld: transcript 2014.

      43 Jean Paul: Selberlebensbeschreibung. In: Jean Paul. Werke in zwölf Bänden. Hg. von Norbert Miller. Nachworte Walter Höllerer, Band 12. München, Wien: Hanser 1975, S. 1037 – 1103, hier S. 1041.

      44 Vgl. S. N. Eisenstadt: Multiple Modernities. In: Daedalus, 129 (2000), 1, S. 1 – 29.

      45 Jean Paul, Selberlebensbeschreibung (Anm. 43), S. 1041.

      46 Für diesen Rückbezug auf aktuelle postkoloniale Debatten vgl. noch immer Gayatri Chakravorty Spivak: Can the Subaltern Speak? In: Bill Ashcroft, Gareth Griffiths and Helen Tifflin (Ed.): The Post-Colonial Studies Reader. London, New York: Routledge 2006, S. 28 – 37.

      47 Franz Michael Felder: Gespräche des Lehrers Magerhuber. Hg. von Karl-Maria Guth. Berlin: Contumax-Hofenberg 2016, S. 8.

      48 Ebd., S. 9.

      49 Felder spricht von „festem Zusammenstehen“. Ebd., S. 12.

      50 Ebd., S. 15; S. 20.

      51 Ebd., S. 22.

      52 Ebd., S. 25 – 27.

      53 Ebd., S. 13. Das ist ein ins Liberale gewendeter Schiller, dann aber auch ein genossenschaftlich getragener Sozialismus, wie er sich aktuell etwa in den Entwürfen Jan Werner Müllers für einen „anderen“, also sich seiner sozialstaatlichen Verpflichtungen bewussten „Liberalismus“ (Jan-Werner Müller: Furcht und Freiheit. Für einen anderen Liberalismus. Berlin: Suhrkamp 2019) wiederfindet.

      54 Ebd., S. 13.

      55 Vgl. Franz Michael Felder: „Ich will der Wahrheitsgeiger sein“. Ein Leben in Briefen. Hg. und mit einem Nachwort von Ulrike Längle. Salzburg, Wien: Residenz 1994.

      56 Vgl. Otto Brunner: Adeliges Landleben und europäischer Geist. Leben und Werk Wolf Helmhards von Hohberg 1612 – 1688. Salzburg: Otto Müller 1949.

      57 Siehe Gerhard Sauder: „Verhältnismäßige Aufklärung“. Zur bürgerlichen Ideologie am Ende des 18. Jahrhunderts. In: Jahrbuch der Jean-Paul-Gesellschaft, 9 (1974), S. 102 – 126.

      58 Siehe Korff, Kultur (Anm. 10).

      59 Dass dies gerade vor der territorialen Gegliedertheit der deutschen Lande unterschiedlich ausfällt und spezifisch regionale Ausprägungen erfährt, kann hier nur angesprochen werden; vgl. Werner Troßbach und Clemens Zimmermann: Die Geschichte des Dorfes. Von den Anfängen im Frankenreich zur bundesdeutschen Gegenwart. Stuttgart: Ulmer 2006, S. 172 – 205.

      60 Werner Hofmann: Ideengeschichte der sozialen Bewegung des 19. und 20. Jahrhunderts. Berlin, New York: de Gruyter 1971, S. 34 – 39.

      61 Karl Wagner: Vom Schreiben auf dem Lande. Felders und Roseggers Anfänge. In: Ulrike Längle und Jürgen Thaler (Hg.): Franz Michael Felder (1839 – 1869). Aspekte des literarischen Werkes. Wien, Köln, Weimar: Böhlau 2011, S. 9 – 20, hier S. 18.

      62 Theodor W. Adorno: Erziehung nach Auschwitz [1966]. In: Ders.: Stichworte. Kritische Modelle 2. Frankfurt am Main: Suhrkamp 1969, S. 85 – 101, hier S. 87.

      63 Franz Michael Felder: Liebeszeichen und andere Dorfgeschichten aus dem Begrenzer Wald. Hg. von Jelko Peters und Jürgen Thaler. Lengwil: Libelle 2018, S. 71.

      64 Ebd., S. 32.

      65 Vgl. ebd., S. 39; S. 43.

      66 Ebd., S. 52.

      67 Ebd., S. 43.

      68 Ebd., S. 40.

      69 Ebd., S. 57.

      70 Siehe Sigmund Freud: Der Dichter und das Phantasieren [1908]. In: Sigmund Freud. Werkausgabe in zwei Bänden. Band 2: Anwendungen der Psychoanalyse. Hg. und mit Kommentaren von Anna Freud und Ilse Grubrich-Simitis. Frankfurt am Main: S. Fischer 1978, S. 128 – 135.

      71 „The fundamental job of the imagination in ordinary life, then, is to produce, out of the society we have to live in, a vision of the society we want to live in.“ In: Northrop Frye: The Educated Imagination. Bloomington / In: Indiana University Press 1964, S. 140.

      72 Felder, Liebeszeichen (Anm. 63), S. 16.

      73 Ebd., S. 46 – 62.

      74 Ebd., S. 77.

      75 Ebd., S. 75.

      76 Heinrich Heine: Elementargeister. In: Heinrich Heine. Sämtliche Schriften. Hg. von Klaus Briegleb (Bd. 5: Schriften 1831 – 1837. Hg. von Karl Pörnbacher). Frankfurt am Main, Berlin, Wien: Ullstein 1981, S. 643 – 703, hier S. 645.

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