Различия между убеждениями предшественников и убеждениями мурджиитов в вопросах веры (Имана). Салих ибн Мухаммад ас-Сувеййих

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ в одежде саляфии и учения праведных предшественников, хотя праведные предшественники и саляфия непричастны к этим людям. Сторонники этого учения запутали людей и стали говорить, что они придерживаются мнения предшественников в вопросах веры (имана). В действительности же их мнение – это мнение мурджиитов. Внешне они говорят, что вера (иман) – это слово, дело и убеждение, и что вера увеличивается и уменьшается, и что неверие может быть как в сердце, так в словах и в делах. Они в этих вопросах повторяют слова праведных предшественников, однако противоречат самим себе и говорят, что деяния – это условие обязательной или желательной полноты веры. Также они говорят, что при отсутствии деяний органов вера не исчезает. Это – одно из самых скверных мнений, ибо оно приводит к тому, что деяния органов не относятся к вере, о чем уже было сказано выше. Среди праведных предшественников установлено, что вера (иман) – это слово и дело. Праведные предшественники были единогласны в том, что слово не будет действительным без дел, а дела не будут действительными без правильного намерения. Отсюда мы понимаем, как сильно эти люди искажают, обманывают и смешивают истину с ложью. А Аллах – Тот, к Кому обращаются за помощью! И к Нему предстоит возвращение, и Он – Справедливый Судья.

      Важно:

      Нельзя описывать деяния (′амаль) тем, что они – условие полноценности веры (имана) или условие ее действительности. Ведь есть разница между понятиями «шарт» («условие») и «рукн» («столп»). Условие (шарт) находится за пределами самой вещи, а столп (рукн) – это часть вещи. Деяния – это часть веры (имана), а не то, что находится за ее пределами.

      Именно поэтому мы говорим, что деяния – это часть веры (имана). Деяния – из веры (имана). Вера (иман) не будет действительной без дел.

      Глава 2. По мнению праведных предшественников, вера (иман) увеличивается и уменьшается, и вера верующих бывает разной. Среди людей есть благочестивые люди, которые остерегаются наказания Аллаха. Есть также грешники и нечестивцы. Есть и такие, у кого вера (иман) лишь размером в мельчайшую частицу или даже еще меньше. И есть такие, у кого не осталось от веры ничего, то есть вероотступники. И этим убеждения праведных предшественников отличаются от убеждений мурджиитов

      Коран, Сунна и единогласное мнение ученых (иджма′) указывают на то, что вера (иман) увеличивается и уменьшается, и на то, что люди разнятся в своей вере. Этим приверженцы сунны отличаются от мурджиитов131.

      Всевышний Аллах сказал: «Ведь (истинными) верующими являются только те, которые, когда им напоминают об Аллахе, их сердца страшатся; а когда читаются им Его знамения [аяты Корана], они [аяты] увеличивают в них веру, и они [истинные верующие] полагаются только на своего Господа»132.

      Также Аллах сказал: « (Это – те), которым сказали люди [некоторые многобожники]: «Вот, люди [мекканские многобожники] собрались против вас, так бойтесь же их!» – но это только увеличило в них веру, СКАЧАТЬ