Автор: Андрей Наместников
Издательство: Издательские решения
Жанр: Философия
isbn: 9785005054920
isbn:
Евсевий в течение многих лет работал над главным своим трудом – «Церковной историей». За это время радикальным образом поменялось отношение имперской власти к христианству – от гонений до симпатий. Меняется и модель истории Евсевия.
Какую же задачу ставит перед собой Евсевий в самом начале своего труда?
«Я поставил себе задачей описать следующие события: преемство святых апостолов; то, что произошло от времен Спасителя нашего и до наших дней; какие и сколь важные дела совершены были, по сказаниям, в Церкви: кто стоял во главе наиболее известных церковных кругов и со славой руководил ими; кто в каждом поколении – устно или письменно – защищал слово Божие; имена, нрав и время тех, кто, жаждав новизны, дошли до пределов заблуждения и, вводя лжеименное знание (гнозис), как лютые волки, беспощадно расхищали стадо Христово; (2) также то, что произошло со всем иудейским племенем сразу же после их заговора против Спасителя нашего; когда и каким образом язычники подняли войну против слова Божия, какую великую борьбу в свое время вели за него мученики, претерпевшие пытки и пролившие свою кровь; затем современные нам свидетельства и благостное милосердие Спасителя нашего ко всем нам
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Плутарх. Почему божество медлит с воздаянием.
2
Там же.
3
Там же
4
Там же.
5
Там же.
6
Там же.
7
Там же.
8
Н.Т.Райт. Иуда и Евангелие Иисуса. М., 2009. С.32.
9
Доцент Акимов В. В.
10
Акимов В.В, Трансформация раннехристианских эсхатологических воззрений в церковно-исторических сочинениях Евсевия Кесарийского. // Труды Минской духовной академии. №3. Жировичи, 2005. С. 67.
11
Библиотека СКАЧАТЬ
13
Антиохийский поместный собор 341 года закрепил арианство как официальное учение. Осуждено арианство было только на II Вселенском Соборе 381 года в Константинополе.