Трактат по педагогике. Краткий альтернативный вариант знакомства с состоянием педагогики в России для студентов-педагогов, аспирантов. Геннадий Шикунов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Трактат по педагогике. Краткий альтернативный вариант знакомства с состоянием педагогики в России для студентов-педагогов, аспирантов - Геннадий Шикунов страница 9

СКАЧАТЬ идет борьба за централизацию влияния на образование. Как и в других странах, приходят к обучаемости нормального ребенка. По его мнению, самостоятельность «низа» играет положительную роль, а ограничения и контроль «верха» отрицательную.

      Сделать человека активным участником социума, каждый день, каждый год, каждое поколение все активнее и энергичнее, все активнее и энергичнее… Вперед – вот, по его мнению, задача просвещения: «Только активность человека в общественной жизни позволяет реализовать способности личности. А это неизбежно ведет к социальным переменам. Если продолжить эту мысль, то можно сказать, что каждая личность будет действовать более энергично и эффективно, если будет сильна ее вера в свои возможности способствовать переменам, т. е. строить такое общество, которое более полно отвечает его стремлениям. Согласиться с верой в механическую детерминированность образованных и социальных изменений вне контроля личности означает обречь себя на фатализм и тем самым на пассивность, а в конечном счете и на отчаяние». (ИПКУП. Стр. 37—38.)

      Почему я должен согласиться с тем, что фатализм плох? Фатализм детерминированности по Брауну Саймону плох, а чем плоха предопределенность, данная мне природой? Браун Саймон считает, что фатализм вызывает пассивность и отчаяние: это потому, что он воспитан в страдальческом варианте духа, тогда действительно можно прийти к отчаянию. Но если человек воспитан жизнерадостным и уверенным, что все будет хорошо, т. к. разумность предполагает только положительный вариант исхода развития, тогда фатализм не будет вызывать уныние, и не будет обрекать на пассивность, т. к. своими устремлениями человек обязан обеспечить эту разумность.

      Браун Саймон пытается ответить на вопрос: «Способно ли образование изменить общество?» Изучает проблему и рисует противоречивую картину, существующую по этому вопросу в педагогическом мире. Одни считают, что школа не играет роли, а другие придерживаются противоположной точки зрения, в т. ч. и Браун Саймон. Он считает, что при достижении автономии от центра начиналось воздействие на социальные изменения. Считает, что на вопрос о влиянии нет простого ответа: «Не существует чего-либо фиксированного и определенного в этих взаимосвязях».

      Браун Саймон не отвечает на вопрос причины активизации образовательных процессов в связке с развитием промышленности и войнами. Как отмечалось выше, в этом причина урбанизации и введение новых стандартов отношений в обществе. Появление все новых членов в нижнем эшелоне урбанизированного социума заставляет его постоянно реорганизовываться и создавать практически свои новые конструктивные варианты.

      Самоорганизовываясь, они пытаются расширить свое влияние, но более жесткий, с устоявшимися традициями верхний эшелон оказывает сопротивление и выступает за ограничение влияния, зарождающегося снизу. Нивелируя порывы нижнего эшелона, верхний эшелон перестраивается, и поэтому СКАЧАТЬ