Продуктивные практики компетентностного подхода в образовании. О. Приходько
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Продуктивные практики компетентностного подхода в образовании - О. Приходько страница 30

СКАЧАТЬ в четких рамках законности, способно стать таким основанием, из которого может развиться готовность принимать индивидуальные различия более широкого плана, а также стать основой для установления социального партнерства равных субъектов и снятия напряженности при профессиональной коммуникации [34]. Принятие другого предусматривает наряду с этим одновременное признание и сохранение своей и его идентичности, поскольку только человек, признающий и понимающий ценности своей культуры, способен принять существование ценностей других людей.

      Педагогический смысл этой мысли заключается в необходимости глубокого изучения своей культуры. Н.Н. Федотова отмечает: «только люди и народы, знающие, кто они такие, способны быть толерантными к другим», и рассматривает толерантность как «признание легитимности законных и не расходящихся с моралью интересов другого и открытость по отношению к его опыту, готовность к диалогу и к расширению собственного опыта в этом случае» [57]. Это находит отражение в языке и культуре народа. Свидетельством тому являются закрепленные в русском языке с исторических времен коннотации со словом «друг» – «другой» в значении «такой же, равный, другой “Я”», чего нет, например, в языках романской группы. В русской философской мысли XIX–XX вв. (Н.А. Бердяев, Ф.М. Достоевский, Н.О. Лосский, В.В. Розанов, Л.Н. Толстой, С.Л. Франк) толерантность рассматривается как скрытый исток социальной активности, который возникает в духовной жизни человека и как особое состояние духовной жизни, в котором человек выражает самого себя. Вместе с тем следует отметить основной философский принцип современного концептуального осмысления толерантности В.С. Соловьева согласно которому ни один человек и ни одна группа не могут претендовать на обладание истиной [52]. Подтверждением этой мысли служат исследования В.А. Тишкова, который утверждает, что содержательная сущность понятия толерантности предполагает осознание многомерности и многообразия мира и социальной среды, а также разнообразия взглядов на этот мир, которые не могут быть сведены к единообразию в чью-либо пользу [55].

      В психологической литературе определение толерантности приобретает несколько иную смысловую нагрузку, это:

      • установка либерального принятия моделей поведения, убеждения и ценностей других людей;

      • способность выносить стресс без серьезного вреда для психики человека;

      • устойчивость к поведенческим отклонениям, конфликту, неопределенности и т.п. (Большой психологический словарь, 2007).

      В психологии сам термин толерантность определяется:

      • с позиций индивидуально-психологических особенностей личности;

      • как отсутствие или ослабление реагирования на какой-либо неблагоприятный фактор;

      употребляется:

      • для обозначения способности к сопротивлению;

      проявляется:

      • в повышении порога эмоционального реагирования СКАЧАТЬ