Название: «В заговоре против пустоты и небытия». Неотрадиционализм в русской литературе XX века
Автор: О. Н. Скляров
Издательство: ПСТГУ
Жанр: Языкознание
isbn: 978-5-7429-0910-1
isbn:
20
От фр. passe – прошлое.
21
Массовая литература, в любую эпоху количественно преобладающая и составляющая инерционное поле словесности, в данном случае не берется в расчет.
22
Толмачев В.М. Рубеж XIX–XX веков как историко-литературное и культурологическое понятие // Зарубежная литература конца XIX – начала XX века: В 2 т. М., 2007. Т. 1. С. 6. Процитированные слова относятся к общеевропейскому культурному процессу. Применительно к российским реалиям сказанное о мировой войне можно распространить и на революцию.
23
Пройдет совсем немного времени, и только что обретенная неклассическая свобода будет стиснута в Советской России стальным обручем официальной идеологии. В. Тюпа: «Свобода и ответственность – неотъемлемые характеристики человеческого присутствия в мире: свобода без ответственности – это произвол тирана, ответственность без свободы – это бесправие жертвы. Однако XX столетие драматически их развело…» (Тюпа В.И. Литература и ментальность. М., 2008. С. 184).
24
Толмачев В.М. Рубеж XIX–XX веков… С. 8.
25
Данное утверждение относится к эпохальному литературному сознанию, взятому как целое, и, конечно, не исключает инициируемых отдельными писателями и литературными фракциями попыток возродить/продолжить классическую традицию в ее домодернистской модификации либо подвергнуть искусство слова вторичной нормативизации по образцу классицизма (см. об этом ниже).
26
Ср. с представлением О. Мандельштама (эссе «Скрябин и христианство») о художнике как о «вольноотпущеннике» {Мандельштам О.Э. Полн. собр. соч. и писем: В 3 т. Т. 2. М., 2010. С. 37).
27
«Готовое слово» – понятие, введенное в научный оборот А.Н. Веселовским и получившее статус устойчивого термина благодаря трудам М.М. Бахтина и А.В. Михайлова.
28
Тюпа В. И. Литература и ментальность. С. 180.
29
В. Тюпа говорит об этом как об «исторически неизбежной поляризации модусов сознания (и общественного, и личного)» (Тюпа В.И. Литература и ментальность. С. 218).
30
Там же. С. 112.
31
Распространенный взгляд на акмеизм как на сравнительно консервативное и близкое к неоклассицизму течение нисколько не отменяет общего постклассического характера творчества поэтов акмеистской формации. Вопрос о связи акмеизма с неотрадиционализмом будет рассмотрен ниже.
32
См.: Клинг О.А. Влияние символизма на постсимволистскую поэзию в России 1910-х годов: проблемы поэтики. М., 2010. С. 35–40.
33
Тюпа В.И. Литература и ментальность. С. 217.
34
К выделяемым В. Тюпой трем «рукавам» модернистского «русла» мы считаем целесообразным добавить СКАЧАТЬ