Информационно-компьютерные технологии как средство подготовки обучающихся в вузе к научно-исследовательской и психодиагностической деятельности. Е. А.. Кокорева

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ методологическое значение для научного понимания обучения. Общее для познания и обучения заключается в том, что они имеют одинаковую исходную позицию: признание реального, объективного мира; единство логики, диалектики, познания и практики; возможность познания общего, существующего через частное, отдельное, а отдельного, особенного – через общее. Отличие обучения от общественно-исторического познания обусловлено спецификой задач, содержания, форм и методов подготовки подрастающего поколения, а также возрастно-индивидуальными особенностями детей.

      Все основные функции обучения, образующие его глубинную сущность, взаимосвязаны и взаимодействуют между собой. К ним Б.Т. Лихачев относит следующие функции:

      – знания как основа мировоззрения, профессиональных интересов являются материалом для психологического развития и формирования духовных потребностей;

      – духовные потребности стимулируют расширение познания и профориентационные искания;

      – психическое развитие облегчает процесс освоения знаний;

      – эмоционально-волевое и действенно-практическое развитие выступает в качестве сильного стимула учебного, общественно-полезного, производительного труда [135, с. 52].

      Б.Т. Лихачев подчеркивает, что обучающее познание является важным элементом процесса общественно-исторического познания. Оно направлено на формирование творческого подхода человека к любому виду общественной деятельности. Обучение представляет собой единство, комбинацию усвоения запоминания и творчества, где само творчество представляет собой эффективный процесс усвоения готовых истин. Если процесс познания объективной действительности – это творческий процесс открытий объективных истин и создания нового, то процесс познания в обучении использует творчество как способ мобилизации всех духовно-интеллектуальных, эмоциональных и физических сил детей в целях освоения ими объективного знания о реальном мире.

      Попытка представить человека как социальную реальность в виде личности и субъекта была предпринята Б.Г. Ананьевым. Он считал, что субъект характеризуется совокупностью деятельностей, а личность – совокупностью общественных отношений [5; 128].

      Субъект выступает как личность, по мнению В.В. Давыдова, лишь тогда, когда в нем наблюдается реальное преобразование предметной деятельности [68, с. 55].

      Исходя из того, что человек реализуется в социальном бытии как сознательное, так и бессознательное существо, целесообразно выделить две основные стороны его социальной сущности: личности и социального индивида [113; 114]. Развитие социального индивида связано с жизнью определенной социальной совокупности. Ведущую роль здесь играет овладение нормами существования. Социальный индивид всегда выступает носителем общественного мнения. Необходимым условием развития социального индивида является включение человека в социальную жизнь определенной СКАЧАТЬ