Доживем до воскресения. Литература в школе вчера, сегодня, завтра. Лев Соломонович Айзерман

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ я, конечно, и другие книги. У меня много книг по истории нового русского капитализма. Но ни одна не произвела на меня такого оглушительного впечатления, как два большого формата тома, по тысяче страниц в каждом из них: Михаил Барщевский, «Счастливы неимущие (Евангелие от Матфея). Судебный процесс Березовский – Абрамович. Лондон. 2011/12».

      Но и наша методика шагала в ногу со временем. Не судите за обширную выписку, но ведь она из «допущенного» Министерством учебника, уже четырежды переизданного (четырежды в то время, когда я десять лет назад писал первый вариант этого материала).

      «Становится понятным, почему вдохновенные речи Пети Трофимова о прекрасном будущем, к которому неудержимо идет человечество, так увлекают и очаровывают дочь Раневской Аню. И точно так же понятна и по-человечески легко объяснима и искренняя радость Лопахина, купившего на аукционе вишневый сад и мечтающего как можно скорее начать вырубать его, чтобы на освободившейся территории построить дачи для людей нового поколения, пришедших, по его словам, на смену „господам и мужикам“. И мечты Ани и Пети, желающих „насадить новый сад“, и мечты Лопахина о „новой жизни“ для „наших внуков и правнуков“, которые будут не только отдыхать на дачах, но и займутся, наконец, „хозяйством“, то есть будут работать – все это мечты о новых, более открытых формах существования, которые должны заменить собой прошлое, отжившее, и угнетающее и сковывающее человека. И когда в финале пьесы зритель слышит, как топор ударяет по деревьям вишневого сада, который уже начали вырубать по распоряжению Лопахина, вполне закономерным кажется появление на сцене старого лакея Фирса. Это обобщенный образ того прошлого, которое должно уйти и уже уходит. Уходит как бы в подтверждение слов, сказанных в конце 3-го действия Лопахиным, что вполне созвучно мыслям Пети и Ани: „О, скорее бы все это прошло, скорее бы изменилась как-нибудь наша нескладная, несчастливая жизнь“».

      Видите, как все просто. Фирса забыли в забитом доме? Обрекли на смерть? Так туда ему и дорога. «Это прошлое, которое должно уйти и уже уходит». Сад рубят. Так это ведь новая жизнь начинается. И это трогательное единение Пети, Ани и Лопахина. И это сочетание, казалось бы, несочетаемого: традиционного советского методического клише, где Петя и Аня идут вперед заре навстречу, и только-только зарождающегося нового клише эпохи – передового борца за светлое капиталистическое будущее. Одно это многого стоит.

      А в начале 1990-х мне рассказывали учителя литературы, что на их уроках все сильнее стали звучать голоса в защиту чеховского Лопахина. «Такие, как Лопахин, нужны России. Это настоящие, честные и трудолюбивые хозяева». «Нечего сентиментальничать и пускать слюни по поводу не приносящего дохода вишневого сада. Нужно вот так, как Лопахин, хватить топором по вишневому саду, чтобы толк был». «Уж лучше, как Лопахин, хватить топором по вишневому СКАЧАТЬ