Изменяя Игру. Почему битва за освобождение животных так трудна и как мы можем её выиграть. Норм Фелпс

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ мы можем жить с самими собой?

      Боясь за свою шкуру

      Парадоксально, но мы избегаем психического кризиса, продолжая участвовать в этом преступлении. Прекращая, мы признаемся себе в том, что наши старые оправдания были лживы, и мы сделали животных жертвами самого вопиющего преступления в истории человечества. И поэтому мы продолжаем есть мясо, носить шерсть и кожу, ходить в цирки с животными, чтобы у нас была возможность и дальше отрицать зло, которое коренится во всех этих действиях.

      Мы позволяем пищевой промышленности убеждать нас в том, что нужно есть мясо, яйца и молочные продукты, чтобы быть здоровыми. Если мы попытаемся жить на одних фруктах, злаках и овощах, то станем вялыми и апатичными. Энергия и запал уйдут из наших жизней, и мы будем жить в плоском, бесцветном мире, пока нас не поразит какой-нибудь патогенный организм, привлечённый нашей слабостью.

      Мы позволяем биомедицинской промышленности убеждать нас в том, что опыты на животных – ключ к решению проблем человечества – рака, СПИДа и мышечной дистрофии. Наше здоровье и наши жизни, здоровье и жизни тех, кого мы любим, зависят от лишения свободы, истязания и убийства животных.

      Мы позволяем развлекательной промышленности убеждать нас, что если мы не поведём своих детей в цирк смотреть на тигров, которые прыгают через огненные обручи, или в тематический парк с косатками, то лишим их одной из главных радостей детства.

      Мы говорим себе: дело не в том, что мы хотим мучить и убивать животных, а в том, что у нас нет выбора. Наше собственное благополучие и благополучие наших семей и друзей зависит от них. Ни вина, ни психическая боль не сопровождают то, что вынуждает нас делать необходимость.

      Глава 4. Венец творения и вершина эволюции

      Освобождение животных бросает вызов любимому мифу человечества – об исключительности человека, и поэтому подрывает наше чувство идентичности и собственной значимости.

      С начала эпохи Возрождения заглавной темой западной мысли было то, что я называю «Великим вытеснением»: смещение человечества с привилегированной позиции во вселенной на позицию простого присутствия – даже не первого среди равных, а просто равного среди равных, одного из толпы.

      Астрономия эпохи Возрождения сместила нашу планету, которую мы считаем человеческой (хотя она таковой, определённо, не является), с позиции центра вселенной. Затем астрономы отталкивали нас всё дальше и дальше, пока не дошло до того, что сейчас мы живём на среднего размера планете, которая вращается вокруг среднего размера звезды среди миллиарда или около того звёзд, в самой обычной галактике во вселенной, которая содержит в себе миллиарды других галактик.

      Дарвинизм столкнул нас с пьедестала венца творения, ради блага которого был сотворён весь мир, на позицию продукта случайных химических процессов. Сейчас мы понимаем (по крайней мере СКАЧАТЬ