Нектар для сердца. Собрание учений Аджана Чаа. Аджан Чаа
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Нектар для сердца. Собрание учений Аджана Чаа - Аджан Чаа страница 23

СКАЧАТЬ запускается снова. Таков мир. Он не движется в каком-то направлении, лишь вращается вокруг всё той же старой оси.

      В современном мире наша жизнь выстраивается точно по тому же принципу. Сегодня мы продолжаем делать всё то же самое, что всегда делали прежде. Люди слишком много думают. Существует столько всего, что их интересует, но ничего из этого не ведёт к совершенству. Можно увлечься исследованиями в области любой науки: математики, физики, психологии и любых других, – но к совершенству может привести лишь постижение истины.

      Представьте себе повозку, в которую запряжён вол. По мере того, как вол продвигается вперёд, повозка оставляет за собой две колеи. Колёса повозки могут быть совсем небольшими, но следы от них будут тянуться до самого начала пути. Глядя на повозку, которая стоит на месте, не обнаружишь какой-либо связанной с ней протяжённости, но, как только вол начинает движение, можно увидеть всё удлиняющиеся следы от её колёс. Пока вол тянет повозку вперёд, колёса продолжают вращаться, но наступит день, когда вол устанет и сбросит упряжь. Он уйдёт и оставит незапряжённую повозку стоять на месте. Тогда колёса больше не будут вращаться. Со временем повозка развалится на части, а затем эти части распадутся на четыре составляющих элемента – землю, воду, воздух и огонь.

      Пока вы ищете состояние покоя в этом мире, колёса вашей повозки продолжают крутиться, оставляя позади уходящие за горизонт следы. Пока вы следуете за мирским, конца этому движению не будет; не будет никакого шанса на отдых. Но стоит вам просто остановиться, повозка замрёт на месте и колеса перестанут вращаться. Точно так же накапливается плохая камма. Пока вы следуете по привычному пути, остановки не будет. Остановка будет лишь тогда, когда вы сами остановитесь. Именно так надо практиковать Дхамму.

      Глава 4. Привнося добро в сердце

      В наши дни люди странствуют по монастырям, ища, где бы накопить заслуги [22]. И кажется, никто из них не проходит мимо Ват Па Понга. Если они и не заходят к нам, когда проходят мимо, то только лишь потому, что собираются зайти, когда будут возвращаться обратно. Некоторые из них так торопятся, что я даже не успеваю увидеться с ними и поговорить. Большинство из них просто «охотятся» за заслугами. Немногие ищут способ покончить с неблагим поведением. Они так жаждут накопить заслуги, что порой даже не думают, что с ними потом делать. Это похоже на попытки покрасить грязную, нестиранную одежду.

      Монахи говорят об этом людям напрямую, но большинству трудно реализовать такие учения на практике. Это вызывает у людей такие трудности, потому что они не понимают учения. Если бы они поняли, им было бы намного легче начать практиковать. Представьте себе углубление, на дне которого что-то лежит. Любой, кто засунет туда руку, но не достанет дна, скажет, что оно слишком глубокое. Сотни или даже тысячи человек попробуют достать до дна, просовывая руку в отверстие, и, потерпев неудачу, просто скажут, что оно слишком СКАЧАТЬ



<p>22</p>

«Накопить заслугу» – распространённая фраза в Таиланде. Она обозначает тайский обычай, заключающийся в паломничестве по монастырям (ват), с выражением почтения именитым учителям и совершением подношений.