Секс_Право_Государство. Вопросы истории и современного правового регулирования сексуального поведения. Марина Петровна Стетюха
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Секс_Право_Государство. Вопросы истории и современного правового регулирования сексуального поведения - Марина Петровна Стетюха страница 14

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      К половым табу первобытного общества относился также запрет вступать с женщиной в половой акт во время беременности и после рождения ребенка. Беременность и роды, которым придавали мистический характер, делали женщину «нечистой». И чтобы не навлечь гнев духов, женщина в этот период признавалась неприкосновенной в сексуальном плане78. Названные половые табу не исчерпывают всю их систему в первобытную эпоху.

      По мере развития общества появляется запрет на вступление в половые связи внутри родовой общины (агамный запрет). Первоначально данный запрет выразился в запрещении половых отношений между родителями и детьми, затем между братьями и сестрами, а затем и вовсе между членами одной и той же общины. Вопрос о причинах возникновения данного запрета не находит однозначного ответа. Некоторые ученые связывают появление агамного запрета с особой наблюдательностью членов рода, которые заметили, что от половых актов внутри рода рождается слабое потомство, а от половых актов с членами других родов рождаются здоровые и красивые дети. Заботясь об улучшении анатомических характеристик потомства, главы родовых общин установили агамный запрет79. По мнению других, причиной установления агамного запрета явилась необходимость восстановления внутреннего мира в пределах рода, который нарушался всякий раз, когда мужчины вступали между собой в борьбу и соперничество за женщину80.

      Установление рассматриваемого запрета связывалось также с потребностью мужчин подчинять женщин, которая лучше удовлетворялась, когда мужчина приводил в качестве жены в свою общину женщину, взятую из другого рода. Тем самым женщины становились беззащитными и вынуждены были подчиняться не только мужу, но всем членам его родовой общины81. Встречается мнение о том, что такой запрет был необходим для предотвращения обособления родов82.

      Запрет половых отношений внутри рода вызвал необходимость в поиске половых и брачных партнеров вне родовой общины (экзогамия). Однако мужчины и женщины должны были искать себе пару не в любой, а в родственной социальной группе, включенной в состав племени83.

      Развитию ограничений сексуального поведения способствовало становление института парного (индивидуального) брака. Если предположить, что первоначально имел место групповой брак и соответствующий уклад половых отношений, то брак в форме полигамии и моногамии знаменовал собой постепенное сужение круга лиц, которые могут свободно вступать в сексуальные связи друг с другом. Появляются соответствующие ограничения сексуального поведения – запрет на внебрачные связи.

      Некоторые ученые полагают, что этап полигамических отношений свойственен не всем расам. Например, арийской расе удалось сразу прийти к моногамии. Факт же распространения полигамии и факт позднего возникновения моногамных отношений СКАЧАТЬ



<p>78</p>

Хвостов В. М. Женщина и человеческое достоинство. М., 1914. С. 39.

<p>79</p>

См., например: Белогриц-Котляревский Л. С. Очерки курса русского уголовного права. Общая и Особенная части. Лекции. Киев-Харьков. [б. г. и.]. С. 554.

<p>80</p>

Хвостов В. М. Указ. соч. С. 26.

<p>81</p>

Там же. С. 27.

<p>82</p>

Будзинский С. О преступлениях в особенности. Сравнительное исследование. М., 1887. С. 316.

<p>83</p>

Хвостов В. М. Указ. соч. М., 1914. С. 26.