Мудрая школа. «Трилогия ума» как новый метод умственного развития детей. Юрий Ротенфельд

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ достигать компромиссы.

      «Совершенно очевидно, считает Н.С.Юлина, мнение которой по данному поводу во многом совпадает с позицией М. Липмана, что такие навыки и умения невозможно обрести путем спорадических занятий, а тем более только слушая лекции учителя. Они прививаются путем систематической, целенаправленной, рассчитанной на весь период пребывания детей в школе, работы»37.

      Но эта работа должна быть направлена не только на развитие рассудочного мышления, как это имеет место сегодня во всех случаях проникновения философии в школу. Главное внимание следует уделить развитию разумного мышления и мудрости, рассчитанного на весь период пребывания детей в школе.

      Так, очевидно, что с 1-го по 4-й класс разуму и мудрости должен обучать детей учитель начальных классов, формируя структуру детского мышления в пределах формулы СМ = Р + (М1 + Д1). Тогда как с 5-го по 8-й класс (СМ = Р + (М2 + Д2) и далее эта задача стоит перед учителем физики, проблемы которой переплетаются с натурфилософскими и другими философскими вопросами. Что же касается социально-гуманитарной темы [СМ = Р + (М3 + Д4)], то ее с 9-го по 11-й класс в рамках разумного мышления и мудрости сможет вести учитель обществоведения.

      2. Милетская школа

      «Ориентация на рассудок» – не лучший вариант для современной школы. Однако единственным примером зарождения разумного мышления и мудрости может служить лишь мышление ранних греческих философов. Поэтому сформировать у школьника стремление стать разумным и мудрым можно не иначе, как если и сам учитель сумеет стать таковым. Для этого он должен понять при помощи каких мыслительных средств расширяли и закрепляли свое знание о мире первые греческие мудрецы.

      Подобные вопросы всегда интересовали исследователей греческой культуры. До сих пор предметом их размышлений являются причины неожиданного взлета духовной жизни Древней Греции в VII – VI вв. до н. э. Тогда как более ранний период (XII – VIII вв. до н.э.) в истории Древней Греции называют «темными веками». Это был период культурного разрушения, хаоса, когда греческая история как будто остановилась, и археологи находят почти одни лишь свидетельства упадка.

      Но неожиданно темные века закончились. По этому поводу высказывают разные мнения, но ни одно из них не объясняет той внезапности, и той стремительности, с какой на рациональной основе преобразовывалась греческая жизнь в считанные века. Считается, что у греков не было иного материала, кроме старых мифов, собственной наблюдательности и здравого смысла. Но так ли это?

      Взаимовлияние культур не обошло стороной ни одну страну древнего мира. Не обошло оно и Элладу, жители которой научились у соседей многим вещам. В 9—8 веках до н.э. в Греции появляется буквенно-звуковое письмо, которое возникает у них на основе финикийской и арамейской письменности. Гомер в «Одиссее» так изобразил это влияние:

      «415. Как-то причалили СКАЧАТЬ