Гадкие утята. Книга первая. Свами Матхама

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ пространство». Николай Апполонович читал Канта, но выпустил из внимания, что созерцание души невозможно, иначе бы он оставил свои попытки увидеть центр сознания. По поводу категорий разума Канта прошёлся и Камю: «Эти всеобъемлющие категории разума – тут есть над чем посмеяться честному человеку. Какая разница – восемь их или девять? «Всё это не имеет ничего общего с умом, отрицает его глубочайшую суть, состоящую в том, что он порабощён миром».

      Камю сам вводит сущности, никак их не определяя: разум, ум, – но мы, действительно, логично мыслим, не думая о категориях разума. Ножки от стола никто не «отделяет», чтобы «проанализировать» стол, для этого достаточно акта внимания. Никто не анализирует, и какое понятие шире: «дерево» или «береза», это тоже очевидно. Логика включается в работу вместе с вниманием, но иногда внимание деформируется вплоть до позитивных и негативных галлюцинаций, и Аристотелю был смысл открывать законы логики и доводить их до сознания. «То, что ты не потерял, ты имеешь. Ты не потерял рога. Значит, у тебя есть рога». Логика позволяла указать на ошибку в первой посылке: «Ты имеешь то, что не потерял, при условии, что это вообще имел». Вообще же, этот софизм попахивает памятью о козлоногих людях…

      То, что логика не развивалась со времён Аристотеля, беспокоило не только Канта, сам Камю и выказал такое беспокойство: «Действительно, о чём, по какому поводу я мог бы сказать: „Я это знаю!“. О моём сердце – ведь я ощущаю его биение и утверждаю, что оно существует. Об этом мире – ведь я могу к нему прикоснуться и опять-таки полагать его существующим. На этом заканчивается вся моя наука, всё остальное мыслительные конструкции. Стоит мне попытаться уловить это „я“, существование которого для меня несомненно, определить его и резюмировать, как оно ускользает подобно воде между пальцами». Перескакивая в разговоре с «я» на логику, мы, на самом деле, ничего не путаем. Это будет понятно в дальнейшем.

      В том же ключе, что и Камю, по поводу «я» высказался, профессор Брюс Худ: «Почему наше восприятие себя иллюзорно?.. Принимая решение, мы чувствуем, что некто, которого мы воспринимаем как себя, запустил механизм принятия этого решения. (Например: Я возьму эту чашку кофе). Мы думаем, что вначале приходит мысль, а за ней следует действие. Но данные нейрофизиологических исследований показывают, что там может быть другая последовательность. Что-то в нашем теле хочет эту чашку, и двигательная система в мозгу приготовляется к движению. Примерно полсекунды спустя мы формируем эту сознательную мысль: „Я возьму кофе!“ Очевидно, то, что мы называем самостоятельно принимаемым решением, является не тем, чем кажется. …Мы можем представить множество факторов как нити паутины. Наше представление о своей внутренней сущности находится в её центре, как иллюзорный контур. Мы можем видеть нечто, находящееся в центре паутины, но его форма определена тем, что присутствует вокруг». («Наука в фокусе», СКАЧАТЬ