Психология Адама и Евы. Расшифровка библейской истории о сотворении мира. Алексей Козионов

Чтение книги онлайн.

      4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.

      5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

      Перед нами первый фрагмент библейского текста о сотворении мира. Не стесняясь, будем задавать «неудобные» вопросы. Данный текст недвусмысленно сообщает о том, с чего именно началось творение. Удивительно, но в перечне творения «вода» отсутствует! Это довольно странный факт. И, тогда естественным образом, возникает вопрос:

      1.Почему, творя небо и землю, Бог не создал воду, хотя, в дальнейшем постоянно ее использовал?

      В следующей строчке находим довольно странное описание «света» и «тьмы», что само по себе рождает новые вопросы:

      2.Почему творение неба и земли делалось в кромешной тьме, а не при свете?

      3.Почему у Бога изначально имелась «тьма над бездною», а свет отсутствовал?

      Далее говорится об участниках творения. Прочитав, что, кроме Бога существует еще и Дух Божий, формулируем следующие вопросы:

      4.Почему Дух Божий носился над водами, которые Бог не создавал?

      5.Какие взаимоотношения между этими двумя Божественными сущностями?

      Далее мы видим, что Бог обладает способностью оценивать свое творение с моральной позиции «хорошо» и «плохо». Видно, что Господь Бог изначально способен судить. Но непонятно следующее:

      6.Исходя из какого критерия, Господь оценивает сущность света, когда говорит, что он – «хорош»?

      В духовной литературе утверждается, что Бог это «свет» и нет в нем никакой «тьмы». Тогда совершенно непонятно:

      7.Почему Бог, создавая свет, оставляет для себя тьму и бездну?

      Еще один интересный момент связан с поэтическими строками Библии, в которых прослеживается некоторая нелогичность, в отношении которой можно спросить:

      8.Почему, после создания дня и ночи неожиданно говорится – «и был вечер, и было утро: день один», хотя Бог не создавал ни вечер, ни утро?