Психология Адама и Евы. Расшифровка библейской истории о сотворении мира. Алексей Козионов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Психология Адама и Евы. Расшифровка библейской истории о сотворении мира - Алексей Козионов страница 16

СКАЧАТЬ то есть в библейской истории рассказывается о том, каким образом наш мир был изначально задуман, а затем создан Богом Демиургом (Творцом).2 Христиане и иудеи всей планеты полагают, что материальный мир и сами люди не могли возникнуть случайно из хаоса, не были привнесены на Землю инопланетными цивилизациями и, конечно же, не могли появиться естественным природным путем. Они верят, что природа и человечество возникли целенаправленно по воле и замыслу Бога.

      Я человек не религиозный, но мой опыт психолога наглядно подтверждает истину о том, что психика людей функционирует подобно очень сложной системе компьютерных программ. Я верю, что психика, имея уникальные характеристики, не могла возникнуть спонтанно, как случайная рефлексия высокоорганизованной формы материи, а была создана искусственно и, конечно же, она вправе считаться главным творением Бога. Поэтому, свою работу я посвятил исследованию трех начальных глав первой книги Пятикнижия Моисея – «Бытие» («Тора» именует эту книгу – «Берешит», см. Приложение 1), где повествуется о том, как, в какой последовательности, и с какой целью наш Бог творил духовно-эмоциональный мир человека. Прежде всего, в этом великом творении Господа меня интересует все, что имеет прямое отношение к созданию индивидуального разума и эмоционально чувственной души человека, поскольку, тайны их происхождения всегда трогали и волновали меня в течение всей моей жизни.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Библия, Российское Библейское общество, Москва, 1995. (перепечатано с издания Московской Патриархии).

      2

      Отметим важный момент. Известно, Бога Творца именуют по-разному. В самой Библии и в христианских текстах Его называли различными именами: Господь, Иегова, Яхве, Саваоф, Сакляс, Иалтабаоф, Протоархонт и др. В процессе расшифровки скрытых смыслов библейского текста, кроме прямого указания Бог и Творец, мы будем употреблять следующие имена – «Господь» (то есть тот, кто «обладает властью») и «Саваоф» (то есть «Бог воинств»). *

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 СКАЧАТЬ


<p>2</p>

Отметим важный момент. Известно, Бога Творца именуют по-разному. В самой Библии и в христианских текстах Его называли различными именами: Господь, Иегова, Яхве, Саваоф, Сакляс, Иалтабаоф, Протоархонт и др. В процессе расшифровки скрытых смыслов библейского текста, кроме прямого указания Бог и Творец, мы будем употреблять следующие имена – «Господь» (то есть тот, кто «обладает властью») и «Саваоф» (то есть «Бог воинств»). *