Новый русский миропорядок от потомка Чингисхана. Нурлан Ауэзханович Амрекулов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Новый русский миропорядок от потомка Чингисхана - Нурлан Ауэзханович Амрекулов страница 47
Название: Новый русский миропорядок от потомка Чингисхана
Автор: Нурлан Ауэзханович Амрекулов
Издательство: Издательские решения
Жанр: Философия
isbn: 9785448512209
isbn:
На уровне всемирной истории это значит, что в лице коммунистической культуры Конец (снятый финал предыстории) совпадет с Началом сознательной истории («Ноосферы») как целиком исходящего уже из себя, свободного и сознательного Разума единого человечества.
Увы, гегелевский универсальный метод решения всех проблем в чистом виде не был понят В.И.Лениным.65 Ученик же плоского материалиста Л. Фейербаха К. Маркс использовал революционную диалектику в узко-классовых, прикладных целях66. Из-за такой плоской, грубо-материалистической методологии и была дискредитирована и опошлена великая коммунистическая идея. Советский социализм же укрепил капитализм, стал его корректором-противовесом, а умерев, цивилизовав евразийский мир, он расширил его зону влияния и отсрочил его смерть67.
Итак, выше мы подступились к ядру Вселенной экзотерически (или феноменологически68). Отсюда, мы и будем стартовать вместе с ее Духом. Так читатель укоренится в самом ядре-Абсолюте саморазвивающейся Вселенной. Далее, наша дедукция естественным образом приведет нас к содержанию ново-древнего тэнгрианского мировоззрения скотоводов Евразии, которое сменит марксизм и либерализм (см. ниже сравнение тэнгризма с двумя главными идеологиями 20 века – англосаксонским либерализмом и советским коммунизмом).
Сравнение либерализма, марксизма и тэнгризма.
Грядущему когнитивному миру – новое цельное космическое мировоззрение
Новое мировидение не имеет ничего общего с прежними идеологиями как извращенными мыслеформами, оправдывающими оправдывающими или реализующими корыстный интерес классовой или этнической группы. В толпо-элитарном обществе по определению не может быть Истины, истинного знания и веры, ибо равный себе целостный мир Информации, преломляясь сквозь призму классового общества, субьективного интереса различных каст или сословий, на выходе дает не истину (картину целого), а раздробленное и искаженное псевдознание, помогающее элите зомбировать и эксплуатировать «толпу».
Это научное (надклассовое) учение рождено как ответ на вызовы единой экономической Системы, до сих не имеющей соответствующей единой общечеловеческой духовно-идеологической надстройки и единой финансовой системы, даже единого календаря астрономических праздников и т. д.
Восхождение капиталистической мир-Системы сопровождал либерализм (космополитизм/глобализм), который своим псевдоуниверсализмом и индивидуализмом на деле уводил Доминат от какой либо моральной или экологической ответственности. А ее грядущий распад будет утилизироваться и оправдываться растущим повсюду национализмом (регионализмом) европейской, китайской, американской и т. д. элит. В итоге «война всех против всех» поднимется на новый, СКАЧАТЬ
см. его т.н. «Философские тетради», где он называет центральную главу «Науки Логики» Гегеля «лучшим средством получения головной боли». В самом деле, чтобы понять и овладеть его методом, автору пришлось студентом дважды брать академический отпуск и читать Гегеля 17 раз! А «Диалектическую логику» Марка Туровского (непонятый советский гений) конспектировать 5—6 раз, чтобы сжать ее многостраничное содержание в 6—8 строк.
в основном – при «диалектическом изложении» полученных результатов изучения развития капитализма из товарной клеточки.
Тем самым была исключена смертельная опасность ядерной войны в ходе борьбы двух полярных систем. Социализм спас мир, ушел, чтобы вернуться – но уже в глобальной бесклассовой форме, на основе ТУ-6 и Тэнгризма как «истины» всех толпо-элитарных идеологий человечества.
см. «Феноменологию духа» Гегеля, предваряющую его чистую диалектическую Логику, написанную им «серым по серому», без какого либо чувственного представления или образа.