Название: Новый русский миропорядок от потомка Чингисхана
Автор: Нурлан Ауэзханович Амрекулов
Издательство: Издательские решения
Жанр: Философия
isbn: 9785448512209
isbn:
Внешнее же движение в мире форм происходит под давлением хаоса, или материи! Гео- и биосфера непрерывно, непредсказуемым образом трансформируются, заставляя животных менять места обитания, искать новые источники пищи и т. д. Именно удары хаоса заставляют живые существа совершенствоваться!
В философии Санатана Дхармы… материя считается динамичной силой, и называется Шакти. Абсолютное сознание называется Шива и считается неподвижным, статическим. Сознание потенциально, оно находится вне времени и пространства этого мира. Как мы уже видели, такое разделение и соответствующие атрибуты верны только при взгляде из мира форм. Если же наблюдать мир из самого сознания, то становится ясно, что в реальности кроме сознания (т. е. Бога и его программы – авт.) ничего не существует: ведь кажущаяся непредсказуемость и хаотичность материи непрерывно «организуется» ни чем иным как самим же сознанием! Поэтому мнимая самостоятельность физического мира называется майей, иллюзией. Как могут константы объективно существовать, находясь в памяти компьютера и будучи порождаемы непрерывным функционированием операционной системы?
Сознание приводит в движение огромное количество микроскопических объектов, каждый из которых вполне управляем и контролируем им. Но поскольку ресурс сознания практически неограничен (с точки зрения любой конечной системы, питающейся от него), то с позиции конечных систем (т.е. нашего ограниченного Я-«компьютера», – авт.) поведение микромира хаотично, хотя этот хаос, как мы только что видели, вполне детерминистический.
…Сознание есть распределённая вычислительная среда, доступная в каждой точке пространства. Где есть живой организм – там есть и вычислитель. Поэтому и мы также снабжаем окружающее нас пространство вычислительным ресурсом, поскольку освещаем это пространство своим сознанием.
Итак, сознание непрерывно поддерживает и направляет развитие всех конечных форм, но рост этих форм происходит как бы самостоятельно, вследствие давления хаоса. Без направляющей роли сознания в этом мире могли бы существовать лишь своего рода вавилонские башни микроскопического размера – они рассыпались бы, не выдерживая своей собственной хаотичности.
Сознание же предоставляет архетипы, информационная и структурная сложность которых изначально бесконечна (соответствует сложности самого сознания). Эти структуры и являются корнями дерева жизни, пронизывающими всю Вселенную от её дна до самого верха.“55 Поэтому, если „мы провозглашаем человека разумного вершиной горы эволюции, то мы должны принять ментальный уровень СКАЧАТЬ
55
Там же, с. 89 – 105