Свет Египта, или Наука о звездах и о душе. Томас Бургон

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ для всех священных циклов. Девять – это великий числовой ключ, который отпирает все тайны. Шесть дней творения, о которых говорит Библия, суть шесть полярных дней, т. е. продолжительность времени, в течение которого все волны последовательно проходят по земле до появления человеческой волны в конце шестого дня или в начале седьмого состояния.

      Все это показывает, что человек подобен желудю и дубу. Эмбрионическая безличная душа становится человеком точно так же, как желудь становится дубом, и подобно тому, как дуб дает рождение желудям, т. е. бесчисленным зародышевым дубам, точно так же и человек становится орудием, которое дает рождение бесчисленным душам.

      Из того, что было сказано, ученик видит, что каждый цикл человечества делается более многочисленным. Это истина, и материальное знание, развитое каждым поколением, дает нашей земле возможность содержать человечество в большем числе на данной поверхности.

      Глава II. Герметическая конституция человека

      Теперь, когда читатель несколько ознакомился с происхождением, природой и свойствами божественного Я, породителя человеческой духовной монады, не будет трудностью усвоить себе следующее: все вещи, как объективные произведения, берут свое начало от субъективной божественной идеи, и человеческое Я – результат той же небесной гармонии – есть атом рассеянного бесформенного духа, дифференцированный через ангельскую деятельность производящих душ, которые суть Любовь и Мудрость, т. е. истина и разум – в Солнце – сфере творческой жизни. Мы старались сделать эти понятия такими ясными, насколько это возможно, по причине их чрезвычайной важности, а также показать, что этот пункт дуги, который буддийский культ и его сектанты считают началом образования души, не есть таковой, но что в реальности это только поворотный пункт, нижняя часть эзотерической лестницы Иакова, вдоль которой совершается восхождение и нисхождение души.

      Теософы школы человеческого перевоплощения, допуская абсолютную божественность Я, объясняют происхождение души от божественного Я иначе, чем в материи. Сколько мы могли узнать, ни один из них не имеет никакой идеи о том, как, когда и почему произошла дифференциация абсолютного Я. И хотя они допускают духовную инволюцию, как предшествующую материальной эволюции, но полагают, что первое духовное проявление души есть глубочайшая тайна, доступ к которой возможен только их высшим адептам. Однако эти адепты буддийского культа совершенно не постигают ангельского состояния, они отрицают существование его, потому что в этой сфере концентрированного, абсолютного эгоизма, они не могут сделать себе ни малейшего понятия о подобном состоянии, которое настолько же выше их понимания, насколько Нирвана выше понимания африканского гориллы. Они особенно любят прилагать к тем, которые не принадлежат к их школе, пословицу, которая говорит: «В небе и на земле законов больше, СКАЧАТЬ