Хочу – Могу – Должен. Опыт общественной автобиографии личности. Валентин Толстых

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ бы осудить и нынешнюю судорожную попытку власти остановить, снизить рост и общий объем высшего образования, которое интенсивно развивается в таких странах, как Япония, Швейцария и Норвегия, видимо, усматривающих в нем мощный фактор повышения качества жизни и условие развития общественного производства, а Россия предпочитает преуспеть в гонке по числу олигархов-миллиардеров.

      Польза образования очевидна, если имеется в виду его функция и роль в обеспечении предметно-профессиональной деятельности человека. Вряд ли надо объяснять кому-то роль и значение образования как кладовой знаний и навыков профессиональной деятельности человека. Намного труднее осознать его мировоззренческую роль и функцию, например, в преодолении, «снятии» мифологического, чисто идеологического покрова реального бытия, без которого не обходится ни одно современное общество. На это обратил внимание Феликс Михайлов в своем введении к посмертной книге моего сына, упомянутой мною выше. Он отметил две стороны или аспекта самого процесса снятия мифа или идеологической оболочки фасада любого современного государства. Во-первых, раньше или позже наступает момент, когда человек начинает осознавать свое место и роль «единственного в своем роде» представителя человеческого рода, и пробует, в меру своих сил и возможностей, избавиться хотя бы от некоторых комплексов и ложных представлений, очень прилипчивых именно в юном возрасте. Когда так просто и вольно можно менять вкусы и пристрастия, выбирать и примерять на себя профессии и даже образы жизни, и только с течением времени становится ясно, что тебе не все под силу и реально осуществимо. Во-вторых, проясняется прочность и истинная ценность усвоенной юной жизнью мифологии, которая держит тебя «фалдами» возрастного доверия к господствующей в обществе идеологии. Каждое поколение застает мир уже построенным, «готовым», доверчиво усваивает его образ и ценности как тот самый миф, в котором ему какое-то время (может быть, и всегда) придется жить, функционировать.

      В юности, как ни в какое другое время, еще не ясно, чему надо следовать – обстоятельствам или убеждениям. И ты невольно принимаешь реальность такой, какая она есть. Для меня, юного студента-комсомольца таким был советский мир коммунистических отношений, где царили плановая экономика и коллективистские представления об обществе, а нынешние молодые люди в большинстве своем также уверены в том, что они живут в современном демократическом государстве, где экономикой управляет рынок и любой человек может стать олигархом или, скажем, почтальоном. То есть само время и реальная ситуация определяют мир человеческих представлений и взаимоотношений, которые до поры до времени большинству граждан представляются вполне естественными.

      Вот таким «готовым» миром была для меня сама Одесса и университет, первый на юге России, созданный в 1865 году, где работали Мечников, Сеченов, Ковалевский, Федотов и другие выдающиеся ученые, и он недавно (2005) отметил СКАЧАТЬ