Философия науки и техники. О. В. Смирнова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ [11, с. 35–38].

      Можно привести и иные подходы, но остановимся на данном, кратко рассмотрев аргументацию сторонников каждой из точек зрения.

      I. Г. Спенсер в работе «Происхождение науки» утверждал, что обыденное знание и научное по своей природе тождественны, поэтому неправомерна постановка вопроса о возникновении науки, которая, по его мнению, возникает вместе с появлением человеческого общества. Научный метод понимается им как естественный, изначально присущий человеку способ видения мира, неизменяемый в различные эпохи. Развитие знания происходит только путем расширения нашего опыта.

      Согласно этой точке зрения начало науки нужно вести с каменного века, т. е. со времени, когда человек в процессе непосредственной жизнедеятельности начинает накапливать и передавать другим знания о мире.

      Английский ученый Джон Бернал в своей книге «Наука в истории общества» пишет: «Так как основное свойство естествознания заключается в том, что оно имеет дело с действенными манипуляциями и преобразованиями материи, главный поток науки вытекает из практических технических приемов первобытного человека; их показывают и им подражают, но не изучают досконально» [2, с. 40].

      Таким образом, наука отождествляется с любым знанием. Этой позиции придерживались Конт, Райе-Коляр, Кузен, Гарнье, Рид и другие философы.

      II. Многие исследователи называют другую дату: наука рождается 20 веков назад (около V в. до н. э.) в Восточном Средиземноморье, точнее в Древней Греции.

      Именно в это время на фоне разложения мифологического мышления возникают первые программы исследования природы, появляются не только первые образцы исследовательской деятельности, но и осознаются некоторые фундаментальные принципы познания природы. Формируется аппарат математики, законы логики. Проводятся отдельные эмпирические исследования: например, выяснение размера Земли (Эратосфен), измерение видимого диска Солнца (Архимед), вычисление расстояния от Земли до Луны (Гиппарх) и т. д. Разделение умственного и физического труда, использование идеальных моделей, доказательство теоретических положений, оперирование понятиями и категориями и т. п. позволяет, по мнению В.В. Ильина, утверждать, что наука возникла «именно в лоне античной культуры» [6, с. 62–63].

      Подобную точку зрения разделяют П.П. Гайденко, В.И. Купцов, А.Ф. Зотов, B.C. Степин и другие отечественные философы.

      III. Третья точка зрения относит дату рождения науки к гораздо более позднему времени, к периоду поздней средневековой культуры Западной Европы (XII–XIV вв.). Ее разделяют Р. Мертон, А. Койре, Дж. Нидам.

      Наука, считают они, возникает в тот период, когда была переосознана роль опытного знания, что связано с деятельностью английского епископа Роберта Гроссета (1168–1253), английского философа и ученого Роджера Бэкона (1214–1292), английского теолога Томаса Брадвардина и др. Эти оксфордские ученые призывают опираться на опыт, наблюдение и эксперимент, а не на авторитет, догму, предания или философские традиции, критикуют аристотилизм, выступают против спекулятивного СКАЧАТЬ