Название: Философия науки и техники
Автор: О. В. Смирнова
Жанр: Философия
isbn: 978-5-9765-1806-3
isbn:
– псевдонаучное – интеллектуальная активность, спекулиризирующая на совокупности популярных теорий (древние астронавты, снежный человек, чудовище озера Лох-Несс);
– анормальное – наука вне норм, принятых современным научным сообществом (астрология).
1.3. Наука как отрасль духовного производства
Как известно, общественное производство можно условно разделить на две большие отрасли: материальное и духовное.
Под духовным производством обычно понимают производство сознания в особой общественной форме, осуществляемое специализированными группами людей, профессионально занятыми квалифицированным умственным трудом.
К результатам духовного производства относятся:
– идеи, теории, образы и духовные ценности;
– духовные общественные связи индивидов;
– сам человек как существо духовное.
Отличительная особенность духовного производства заключается в том, что его продуктами являются идеальные образования, которые не могут быть отчуждены от их непосредственного производителя, а также всеобщий характер потребления. Духовное производство направлено на совершенствование всех сфер общественной жизни; создаваемые в его рамках новые идеи и технологии позволяют обществу саморазвиваться.
Выделяют три основных вида духовного производства: науку, искусство и религию. (Некоторые философы добавляют еще мораль, право и политику, однако они создаются самим обществом, а не изобретаются профессионалами.)
На разных исторических этапах развития человечества преобладали различные формы духовного производства. В наше время безусловно доминирует наука.
1.4. Наука как форма общественного сознания
Общественное сознание, по Марксу, это «осознанное бытие», т. е. отражение в духовной жизни людей их общественного бытия. Общественное сознание – сложное по своей структуре образование. Основными формами общественного сознания являются политическое и правовое сознание, мифология, мораль, религия, искусство, наука и философия. Они представляют собой различные способы духовного освоения действительности. Все эти формы общественного сознания относительно самостоятельны и автономны, но в то же время диалектически взаимосвязаны между собой, взаимопроникают и обогащают друг друга.
Как социокультурный феномен наука всегда опирается на сложившиеся в обществе культурные традиции, на принятые ценности и нормы. Познавательная деятельность вплетена в бытие культуры. Наука не может развиваться вне освоения знаний, ставших общественным достоянием и хранящихся в социальной памяти. Вместе с тем, представляя собой в определенной степени синтез мифологии, религии, философии и других предшествующих ей отраслей культуры, наука существенно отличается от них.
От мифологии. СКАЧАТЬ