Негативистская конфликтология. Учебное пособие. А. А. Иванов

Чтение книги онлайн.

      В этом отрывке обращает на себя внимание фраза «помогает своим братиям». Не стоит забывать, что для христианина помощь ближнему является не только желательной, но и обязательной. Следовательно, христиан, подвергшийся нападению, не должен сопротивляться (в Евангелии от Матфея сказано: «кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую»), но его единоверец вправе встать на защиту. Фактически речь идет о принципе «круговой поруки», ставшем незаменимым во многих сферах человеческих взаимоотношений. Особенно этот принцип прижился в России.

      Поиск сверхъестественных причин конфликтных ситуаций до сих пор свойствен значительной части россиян. Многие современные ученые убеждены, что подобная ситуация вызвана стойким укоренением в русском менталитете эсхатологических[14] мотивов. Регулярно переживаемые социально-политические, экономические, нравственные трансформации, по мнению философа И. Г. Яковенко, заложили основы такого концептуального видения:

      «Неприятие происходящего обостряется при переходах общества через стадиальные рубежи, когда изменение носит тотальный характер, переходах от раннего государства к зрелому, от жизни на периферии или в рамках догосударственной окраины к жизни в пределах регулярного государства… От крестьянского общества к урбанистическому, от бесписьменной фольклорной культуры к письменной. От одной идеологии к другой. Наконец, от конкретной идеологии к ситуации деидеологизации. Все эти ситуации осмысливаются в рамках эсхатологической парадигмы и провоцируют эсхатологические настроения».