Али Мардан-бек Топчибашев. Жизнь за идею. Джамиль Гасанлы

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Азии и Сибири. В письме к члену Совета Министров, обер-прокурору Святейшего Синода Константину Победоносцеву Ильминский пишет: «Главной заботой Исмаил-бека Гаспринского является приобщение российских мусульман к европейскому образованию с сохранением исламской веры, объединение мусульман России, говорящих на многочисленных смешанных диалектах, и создание единого тюркского языка для всех мусульман, имеющих тюркские корни»[186]. Иль минский сравнивал этот процесс с прецедентом объединения Германии. Эстафету борьбы за тюркское и исламское единство «Тарджуман» перенял у «Экинчи». Именно Гасан-бек Зардаби, на свои средства купивший в Стамбуле типографию и впервые выпустивший газету на «родном, тюркском» языке, стал примером для учредителей и редакторов издававшейся в 1883–1916 годах «Тарджуман» и других тюркских газет.

      § 5. Первая школа для мусульманок России

      В начале XX столетия А.М. Топчибашев шел в первых рядах движения за обновление Азербайджана. На страницах «Каспия» он выступал как сторонник открытия в Баку учебного заведения для девочек-мусульманок. Великий меценат Г.З. Тагиев взял на себя материальную сторону этого благородного дела. Гасан-бек Меликов, в свою очередь, уже давно обдумывал идею открытия в Баку светской школы для девочек. Еще в январе 1896 года он задумал открытие для тюркских девочек одногодичной школы и поделился этой идеей с Г.З. Тагиевым. В 1903 году сенатор Кузьминский, произведя ревизию Бакинской губернии, включил в свой отчет и русско-мусульманскую школу для девочек, отметив, что идея принадлежит бывшему учителю местного реального училища Гасан-беку Меликову, а осуществил ее знаменитый миллионер-благотворитель Гаджи Зейналабдин Тагиев[187].

      19 января 1896 года Гасан-бек обратился к бакинскому губернатору с просьбой разрешить ему открыть школу для мусульманских девочек. Тогда же по указанию губернатора было осуществлено полицейское расследование личности Гасан-бека Меликова, давшее отрицательный результат. Жандармское управление вынесло решение о его «политической неблагонадежности». Начальник полиции Гекчайского уезда 29 февраля 1896 года направил секретное письмо Бакинскому генерал-губернатору, в котором охарактеризовал Гасан-бека как человека по всем статьям политически неблагонадежного и для государства опасного[188]. Ханифа-ханум в своих мемуарах записала, что губернатор переслал заявление Гасан-бека Кавказскому наместнику, тот переправил документ в Петербург, Совету Министров, где и состоялось его рассмотрение. При этом, обер-прокурор Святейшего Синода К. Победоносцев высказал мысль, созвучную многим правящим умам России: «Ислам подобен семиголовому дракону. Взамен отрубленной головы вырастают сотни новых. Мы боимся просвещать их мужчин. Если и женщины будут просвещены, то мы с ними не сладим»[189]. Таким образом, царское правительство отрицательно отнеслось к идее Гасан-бека организовать в Баку школу для девочек. Ему СКАЧАТЬ