Али Мардан-бек Топчибашев. Жизнь за идею. Джамиль Гасанлы

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ адрес Мухаммед ага связал с А.М. Топчибашевым, который был в дружеских отношениях с Г.З. Тагиевым. Поэтому в двенадцатом номере «Шарги-Рус» от 27 апреля вышла большая критическая статья под названием «Твердость Мардан-бека», в которой Шахтахтинский обвинил Али Мардан-бека и Ахмед-бека в том, что они служат не народу, а миллионеру Тагиеву, заслуги которого перед мусульманами не столь уж велики[213]. Примерно месяц спустя, 28 мая 1903 года в 24-м номере «Шарги-Рус» Шахтахтинский опубликовал еще одну статью под названием «Чем завершился вопрос к «Каспию», в которой, совершенно распоясавшись написал следующее: «У таких, как Мардан-бек и Ахмед-бек нет принципов и устоев. Эти голодные волки, не найдя куска хлеба, собрались в Баку, разбогатевшем на нефти, и перекладывая шапку с головы Али на голову Вели (русск. вариант – Переливая из пустого в порожнее. – Дж. Г.) набивают свои карманы»[214].

      Критические стрелы «Шарги-Рус», выпущенные в адрес Г.З. Тагиева, вызвали серьезное недовольство мусульманской интеллигенции Кавказа. Известный просветитель Мухаммед Таги Сидги в том же 1903 году писал Шахтахтинскому: «О Ваших тирадах против Тагиева говорят все. Никто не принял их благожелательно… Сторонники и доброжелатели Тагиева есть в каждом городе, на каждой улице. Они перед лицом своих подчиненных аттестуют Вас как злоумышленников… Если бы я был рядом, я бы умолял, просил, целовал Ваши руки и ноги, в общем, не допустил бы публиковать эти строчки». Чтобы смягчить обстановку, Мухаммед Таги Сидги рекомендовал Шахтахтинскому опубликовать в газете «Шарги-Рус» полный текст его поздравительной телеграммы, направленной Тагиеву в день открытия школы для девушек в Баку. Он настоятельно советовал «найти способ и помириться с Тагиевым»[215].

      Кроме того, по вопросу о реформе алфавита М. Шахтахтинский развернул диспут с редактором газеты «Тарджуман» Исмаил-беком Гаспринским, поддерживавшим близкие дружеские отношения с А.М. Топчибашевым. Идеи Исмаил-бека по реформе алфавита и языка, особенно его взгляды на сближение языков тюрко-татарских народов, в начале XX века вызвали большой интерес в среде мусульман России. По ходу обсуждений М. Шахтахтинский издал в Тифлисе несколько брошюр на тему реформы алфавита[216]. Предложенный в этих книжках проект алфавита Гаспринский считал ошибочным и не облегчающим существующий алфавит. В свою очередь, в номере «Шарги-Рус» от 8 октября 1903 года Шахтахтинский раскритиковал проект реформы алфавита, предложенный И. Гаспринским[217]. Эти споры, возникшие в 1903 году и постепенно приобретавшие все более вредоносный характер, захватили страницы «Тарджумана», «Кавказа», «Каспия» и «Шарги-Рус», оказывая отрицательное влияние на новоформирующуюся общественную мысль российских мусульман[218].

      Али Мардан-бек неоднократно обсуждал с И. Гаспринским вопрос о необходимости издания своей тюркоязычной газеты в Баку. В письме к Исмаил-беку от 14 ноября 1904 года он описывает СКАЧАТЬ