The Epistle of Forgiveness. Abu l-'Ala al-Ma'arri

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ good to mention them and tell their stories,

      of iron swords that, clashing, talked to iron swords.90

      A place91 where lofty deeds grow; as soon as the young child among

      them sheds his milk teeth, he becomes a leader.

      4.4

      وهذه صفة مَعرَّةِ النعمان به – أدام الله تأييده – لا خلتْ منه ومن النعمة عليه وعنده، فقد وجدتُ أَهلَها معترفين بعوارفه، خلا أبي العبّاس أحمدَ بنِ خلف المُمَتَّع - أدام الله عزّه – فإني وجدتُ آثار تفضُّلِه عليه ظاهرةً، ولسانه رطبًا بشكره وذكره، قد ملأ السماء دعاءً والأرض ثناء.

      And this is how Maʿarrat al-Nuʿmān may be described, while the Sheikh is there—may God always support him, and may it never be parted from him, never cease to bring him blessings and to be blessed in his presence! I have found that its inhabitants acknowledge his acts of kindness, to say nothing of Abū l-ʿAbbās Aḥmad ibn Khalaf al-Mumattaʿ92—may God give him lasting vigor!—for I found clear evidence of his beneficence toward the Sheikh, while the latter’s tongue is voluble with his approbation and his laudation, having filled heaven with prayer and earth with praise.93

      The Prophet at the Beginning of his Mission

      5.1

      قالت قريشٌ للنبي عليه الصلاة والسلام: أتباعك من هؤلاء الموالي كبِلالٍ وعَمَّارٍ وصُهَيب، خيرٌ من قُصَيّ بن كلاب، وعبد مَناف وهاشم وعبد شمس؟ فقال: نعم، والله لئن كانوا قليلًا ليكثُرُنَّ، ولئن كانوا وُضَعاءَ ليَشْرُفُنَّ حتى يصيروا نجومًا يُهتدى بهم ويُقتدى، فيقال: هذا قول فلان وذكر فلان. فلا تُفاخروني بآبائكم الذين مُوِّتوا في الجاهلية، فلَمَا يُدَهْدِه الجُعَل بمِنخره خيرٌ من آبائكم الذين مُوِّتوا فيها. فاتَّبعوني أجعلْكم أنسابًا، والذي نفسي بيده، لتَقْتَسِمُنَّ كنوز كِسرى وقيصر.

      فقال له عمُّه أبو طالب: أبقِ عليّ وعلى نفسك. فظنَّ عليه الصلاة والسلام أنه خاذلُه ومُسْلِمه، فقال: ياعمّ، والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي على أن أترك هذا الأمر حتى يُظهره الله أو أَهلِك فيه ما تركتُه. ثم استعبر باكيًا، ثم قام. فلمّا ولَّى ناداه: أقبلْ يا ابن أخي. فأقبل. فقال: اذهبْ وقل ما شئتَ، فوالله لا أسلمتُك لسوء أبدًا.

      The men of Quraysh said to the Prophet—blessing and peace upon him—: “Your followers who are freedmen—such as Bilāl, ʿAmmār, or Ṣuhayb94—are they better than Quṣayy ibn Kilāb, ʿAbd Manāf, Hāshim, or ʿAbd Shams?”95 He replied, “Yes, by God, though they be few they will be many; though they be lowly, they will be noble, to the point of becoming stars by which one is guided and that are followed. Then people will say, ‘This was said by So-and-so, or mentioned by So-and-so.’ So do not boast to me of your ancestors who died in pre-Islamic ignorance.96 Truly, what the dung beetle rolls about with its nose is better than your ancestors who died then! So follow me and I shall give you worthy lineages! By Him who holds my soul in His hand, you shall divide among yourselves the treasures of Chosroes and Caesar!”

      Abū Ṭālib, his paternal uncle, said to him, “Spare me and yourself!”97 So he thought—blessing and peace be upon him—that his uncle was deserting him and forsaking him, and he said, “Uncle, I swear by God that even if, on condition that I abandon this, they put the sun in my right hand and the moon in my left, I shall never give it up until either God makes it prevail or I die!” Then he burst into tears and sobbed. He stood up and as he turned away, his uncle called him, “Come here, my nephew!” He did so and then Abū Ṭālib said, “Go and say whatever you want, for, by God, I shall never forsake you and let you come to any harm!”

      5.2

      فكان عليه الصلاة والسلام يذكر يومًا ما لقي من قومه من الجهد والشدة، قال: لقد مكثتُ أيامًا وصاحبي هذا – يشير إلى أبي بكر – بضع عشرة ليلة ما لنا طعامٌ إلا البرير في شُعَب الجبال. وكان عُتبة بن غَزْوان يقول إذا ذكر البلاء والشدّة التي كانوا عليها بمكّة: لقد مكثنا زمانًا ما لنا طعامٌ إلا ورق البَشام أكلناه حتى تقرحت أشداقُنا، ولقد وجدتُ يومًا تمرةً فجعلتُها بيني وبين سعد وما منا اليوم أحدٌ إلا وهو أمير على كُورة. وكانوا يقولون فيمن وجد تمرةً فقسّمها بينه وبين صاحبه: إن أسعدَ الرجلين من حصلت النَّواةُ في قسمه، يلوكها يومَه وليلته، من عَدَم القوت. وكذا قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: لقد رَعيتُ غُنيماتِ أهل مكّة لهم بالقراريط.

      وابتداء أمره أنه وقف على الصَّفا ونادى: يا صباحاه، يا صباحاه! فجاءوا يهرعون فقالوا: ما دهَمك؟ ما طَرَقَك؟ قال: بم تعرفونني؟ قالوا: محمد الأمين. قال: أرأيتم إن قلتُ لكم إن خَيلًا قد طَرقَتكم في الوادي، وإن عسكرًا قد غشيكم من الفَجّ، أكنتم تُصدّقوني؟^١ قالوا: اللهمَّ نعم، ما جرّبنا عليك كذِبًا قطّ. قال: فإن الذي أنتم عليه، ليس لله ولا من الله ولا يرضاه الله، قولوا: لا إله إلا الله، واشهدوا أني رسوله، واتبعوني تُطِعْكُم العرب وتملكوا^٢ العجم، وإن الله قال لي: استخرجْهم كما استخرجوك، وابعثْ جيشًا أبعثْ خمسة أمثاله، وضمن لي أنه ينصرُني بقومٍ منكم، وقال لي: قاتلْ بمن أطاعك من عصاك. وضمن لي أنه يغلب سلطاني سلطانَ كسرَى وقيصر.

      ١ ق، إف: (تصدقونني).

      ٢ في النسخ: (تملكون).

      One СКАЧАТЬ