Невозможная Корея: K-POP и экономическое чудо, дорамы и культура на экспорт, феминизм по-азиатски и гендерные роли Дальнего Востока. Дэниел Тюдор

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Курогу, когда протестующие заняли офисное здание, полиция «закидывала газовые гранаты в окна 5-го этажа здания, по 20 штук зараз… То, что студенты вообще могли стоять на ногах в этом хаосе, было доказательством силы корейского духа протеста. Но они не просто стояли – они, черт возьми, сражались с полицией, как звери».

      Даже сегодня дух протеста силен, как никогда. Несмотря на то что у южных корейцев сейчас намного меньше причин быть недовольными, на площади Кванхвамун или острове Ёыйдо в центре Сеула (где, соответственно, находятся центральные органы власти и парламент) всегда можно увидеть людей, протестующих против чего угодно. От членов профсоюзов до ветеранов войны с Северной Кореей, они придут большой группой, будут держать баннеры, громко кричать свои лозунги и петь на удивление веселые песни. Хотя многие люди жалуются на подобную культуру протеста, молодой южнокорейской демократии идет на пользу наличие граждан, которые заставляют любого правительственного чиновника осознать, что он не может действовать безнаказанно.

      Восстания в поздний период Чосон

      Одно из названий Кореи династии Чосон – это «страна утреннего спокойствия». Однако к XIX веку дела обстояли так, что оно совсем не соответствовало действительности. Фракционная борьба между различными влиятельными семьями и придворными деятелями сделала Корею неспокойной и уязвимой страной. Государство слабело и разваливалось, а рядовые подданные устали от суровости конфуцианской иерархии. В то время как в Европе наступил период революционных изменений, в Корее власти столкнулись с рядом крестьянских восстаний, вызванных чрезмерными налогами на бедных земледельцев и нежеланием класса янбан жить за счет собственного труда, а не крестьянского.

      В 1811 году Хон Гён Нэ, бедняк из провинции Пхёнан (находится на территории Северной Кореи), который, как считается, либо происходил из обедневших янбанов, либо был обычным солдатом, встал во главе крестьянской повстанческой армии и взял под свой контроль большую территорию на севере страны. Правительственные войска не могли расправиться с ним и подавить мятеж вплоть до апреля следующего года, когда подобные движения, вдохновленные примером Хон Гён Нэ, стали появляться в других частях страны. В 1862 году в городе Чинджу провинции Кёнсан крестьяне под предводительством конфуцианского ученого Ю Ге Чхуна восстали против Пэк Нак Сина, правительственного военачальника, который контролировал провинцию. Пэк при поддержке коррумпированных государственных чиновников отнял у крестьян все их доходы. В отместку восставшие сожгли государственные здания до основания и убили местных чиновников. Власти в Сеуле были вынуждены провести военную, земельную и зерновую реформы, чтобы уменьшить произвол со стороны местных чиновников, которые навлекли на себя гнев крестьян.

      До конца столетия аналогичные восстания происходили по всей стране, охватывая провинции Чолла, Кёнсан, СКАЧАТЬ