Невозможная Корея: K-POP и экономическое чудо, дорамы и культура на экспорт, феминизм по-азиатски и гендерные роли Дальнего Востока. Дэниел Тюдор

Чтение книги онлайн.

      Учитывая, что демократия в целом не свойственна Азии, уместно спросить, почему Корея настолько привержена демократическим идеалам. Ответом на этот вопрос может стать ряд особенностей корейского национального характера и истории. Среди них стремление корейцев к образованию; создание корейского алфавита хангыль, который значительно повысил грамотность населения, что позволило простым людям выражать свои мысли; а также развитая культура протеста.

      Образование и грамотность

      После создания Южной Кореи власти приложили много усилий, чтобы система образования охватывала как можно больше людей. В 1945 году только 5 % населения окончили среднюю школу – к началу 1990-х годов этот показатель составил выше 90 %. Правительство видело в образованности населения ключ к развитию страны и проводило политику обеспечения равного доступа к образованию, стремительно увеличивая число школ по всей стране. Родители этому были только рады. В корейском обществе есть высший класс, который благодаря налаженным связям играет главенствующую роль в бизнесе и политике. Однако, несмотря на это, корейское общество презирает невежество и высоко ценит грамотность и наличие хотя бы базового образования среди представителей любых слоев населения.

      Само собой, уважение к знаниям имеет конфуцианские истоки, однако у Кореи есть свой национальный герой, который внес неоценимый вклад в распространение грамотности среди населения. В ранний период Чосон ван Седжон Великий (правил в 1418–1450 годах) распорядился создать хангыль, корейский алфавит, тем самым очень облегчив жизнь простого народа. Создание алфавита предоставило всем подданным равные возможности для освоения письменности. Седжон считается величайшим правителем в истории Кореи, и ему принадлежит множество различных достижений, но ни одно из них не сравнимо по значимости с изобретением хангыля.

      Иностранцы всегда удивляются, насколько легко научиться читать по-корейски. Этого и добивался ван Седжон. До хангыля корейцы использовали китайские иероглифы (ханча), которые были настолько сложны и многочисленны, что только янбаны, которые вели образ жизни «ученых-интеллектуалов» за счет труда простолюдинов, могли в полной мере освоить их. Седжон, несмотря на недовольство многих представителей элиты, хотел создать письменность, которой смогли бы овладеть и простолюдины. Его ученые придумали настолько незамысловатые символы, что в то время возникла фраза: «умному человеку достаточно одного утра, чтобы освоить хангыль, а глупцу хватит десяти дней».

      Хангыль стал настолько мощным инструментом, что следующий правитель Кореи, Ёнсан-гун, попытался запретить его использование, когда стали появляться протестные плакаты с критикой его правления, написанные на хангыле. Важно отметить, что у него это не получилось, – как говорится, сделанного не воротишь. Затем хангыль использовался СКАЧАТЬ